Zločiny a poklesky

Krom spousty jiného nejlepší film o pokrytectví. Nejenže je totiž evidentní, kvůli čemu Judah bratra kontaktoval, také dobře víme, že nejde o ochranu manželky. Protože kdyby si ta musela vybrat, má-li mít za muže buď nevěrníka, nebo vraha, vraha si nevybere. Stěžuje si na „realitu“ („real world“), ale on sám je svoje realita. V této realitě platí, že metafyzika skutečně funguje: krize tu nehrozí v prozrazení manželovy identity zahrnující milenku, krize tu neodstranitelně tkví v samotném faktu, že došlo k milence, takže tragédií je zoufalé doufání v ubití faktu jeho utajováním. Manželství už nikdy nebude manželstvím: tragický Judah na sebe sám sesílá trýzeň vlastního svědomí a jakoby přitahuje peklo dorážejícího detektiva (věčně platný Dostojevského postřeh), neodbytného hlasu vnitřní pravdy (slepnoucí rabín Ben reprezentuje postupně odvrhované/zabíjené svědomí) a všeobecného stresu, jímž ubližuje té, kterou chce (před sebou samým/svým selháním) uchránit. Lidé jako Judah Rosenthal jsou mnohem děsivější a odpornější než lidé jako jeho bratr. A děsivé je i to, že Judah není horší než ostatní a nejspíše po většinu života dokonce vyniká nad ostatními sebekázní. Právě proto je svým selháním tak odporný. Allenem ztvárněný Cliff Stern se dopouští poklesku, když víceméně musí přistoupit na nedůstojnou účast v ubohé zábavní produkci. Jack Rosenthal vyřizuje zločin a věnuje se té verzi světa, kterou zná, bez toho, že by si ji pletl s pokleskem, jakým je nevěra. Prostě akceptuje svět v jeho surovosti a na nic víc si nehraje. Ovšem jeho skvělou reputací a milujícím prostředím disponující bratr chce těžit výhody z jak idealistické, tak naturalistické verze světa, tudíž páchá na své ženě nevěru a bratra posílá vraždit (rozuměj: zařídit vraždu), aby si zároveň dál mohl užívat obklopen upřímně milujícími. Není náhoda, že je to defraudant. U Allena nejsou náhody. Samozřejmě se obhajuje neškodností svého jednání, které ovšem v situacích chudších států a jiného účelu zneužívaných peněz vedlo k decimaci (jako když Rusové během postsovětské privatizace umírali hlady, protože jim i ty nuzné důchody chodily se zpožděním, aby mezitím posloužily k obohacení při generování připsaného úroku). Judah Rosenthal tady ztělesňuje definici příživníka. A právě jako takový nasazuje někoho ke zločinu, aby smazal svůj poklesek. Nerozumí rozdílu mezi pokleskem a zločinem jinak než ekonomicky a obé chápe prostě jako problém, v němž jedno řeší druhé, takže zločin poslouží obdobně jako mechanismus souvztažnosti v kreativním účetnictví, aby nemuselo dojít na vysvětlování. Lester vykládá komedii jako komfortní retrospektivu tragického, Schopenhauer tento v podstatě percepční předěl vysvětlil dichotomií osobního prožitku a hypotetického nadhledu z úrovně nebes jako tragickou fenomenologii zkušenosti proti komické fenomenologii dějin, Lesterův výklad tak počítá s faktorem času, aby jen jinak vyjádřil to, co už bylo filosofičtěji vysvětleno „prostorově“ či „rozsahově“ ve smyslu vzdáleností od zkušenosti se rozšiřujícího panoramatického záběru. Naproti tomu Allen na postavě Judy ukazuje, jak se pouhý poklesek může proměnit ve zločin a komedie v tragédii, chybí-li smysl nebo zájem vidět rozdíl. / Filmy Woody Allen mají až organicky přesně zakomponovánu hudební složku. Zde je to smyčec v době vraždy. (06.01.2019) (menej) (viac)

Celkem humorný film, ve kterém tvoří ústřední motivy nešťastné manželství, zločin, vina, trest, žárlivost a nechybí také filozofování o náboženství. Ve filmu jsou dvě paralelní dějové linie – v první je hlavní postavou uznávaný oftalmolog Judaf Rosenthal, v druhé zase Clifford Stern, tvůrce malých dokumentárních filmů. Judah žije v podstatě jako bigamista – doma má manželku Miriam a dvě děti, a zároveň má aférku s letuškou Dolores. Dolores jej chce mít jen pro sebe a žádá po něm, aby opustil svou manželku. To se Judahovi nechce. Navíc má Dolores informace ohledně jeho pochybných finančních obchodů, díky kterým Judah zbohatnul. Judah se o svých problémech svěří svému pacientovi, slepnoucímu rabínovi Benovi. Ben mu radí, ať se se vším manželce přizná. Dalším Judovým rádcem je jeho bratr Jack, protřelý gangster, který má jasné a definitivní řešení – prostě tu Dolores nechat odstranit. Judah o tomto řešení dlouho pochybuje a přijde mu to jako špatná věc, protože Dolores není jen nějaký hmyz, který by mohl zašlápnout, nýbrž lidská bytost. Nakonec se však rozhodne pro bratrovo řešení a nechá Dolores zabít. Po vraždě navštíví její byt, kde se nachází mrtvá Dolores a také spousta dopisů a dalších důkazů, které si Judah vezme s sebou, aby zahladil stopy. Judah se stává postupně věřícím, obrací se na náboženské učení a začíná věřit tomu, že ho spravedlivý Bůh sleduje a soudí. Cliff navštíví se svou ženou svého neoblíbeného švagra Lestera, což je pompézní člověk a úspěšný televizní dokument. Lester najme Cliffa na to, aby o něm natočil dokument, oslavující jeho život a dílo. Cliff není z natáčení úplně nadšen, ale zato si oblíbí Lesterovu producentku Halley Reed. Snaží se jí nadbíhat a zaujmout záběry ze svého dokumentu o proslulém mysliteli Louisovi Levym, jehož myšlenky oslavující životní sílu mě také zaujaly a nejraději bych ho poslouchal celý den. Halley však Cliffa odmítá, protože je ženatý, on však není se svým manželství spokojen a poslední rok se svou ženou ani nespí. Je mu jasné, že Halley natáčí dokument o Lesterovi jen proto, že potřebuje peníze. Cliff se dozví o sebevraždě profesora Levyho, kterou spáchal přesto, že jeho filozofické názory oslavovaly životní sílu. Profesor zanechal jen poznámku „Vyšel jsem z okna“. Cliff hledá útěchu u Halley, ta jej ale zdvořile odmítne s tím, že není připravena na další románek. Cliff začíná mít Lestera plné zuby, a tak se rozhodne, že škodolibě sestříhá záběry Lestera a proloží je projevy s klaunskými pózami fašistického diktátora Benita Mussoliniho. Také jsou zde Lesterem nepovolené záběry, ve kterých Lester křičí na své zaměstnance nebo se snaží sbalit mladou atraktivní herečku. To je na Lestera moc a Cliff od něj dostává padáka. Další ranou pro Cliffa je odjezd Halley do Londýna, kde má několik měsíců pracovat jako producentka. Studenou sprchou je však její návrat, po kterém mu Halley oznámí, že se s Lesterem zasnoubila! Cliff doufal, že se Lester Halley nelíbí, ale opak je pravdou. Lester si jí získal tím, že jí v Londýně každý den posílal bílé růže. Takových romantických gest není Cliff schopen, jak si sám uvědomuje. On se akorát zmohl na to, napsal Halley milostný dopis, ve kterém vykrádal Jamese Joyce a spletl si Londýn s Dublinem. Hlavní postavy – Cliff a Judah - se sejdou na svatbě dcery rabína Bena, Judahova pacienta a Cliffova oblíbeného švagra. Judah se srovnal se svou vinou a znovu si užívá života, protože z vraždy Dolores byl obviněn tulák se záznamem v trestním rejstříku. S Cliffem začnou vést hypotetickou diskuzi ohledně zločinu, trestu a morálky, která je založena na Lesterových potížích. Judah říká, že každá krize v životě pomine, Cliff mu však oponuje, že člověku je navždy souzeno nést své břímě za „zločiny a poklesky“. Judah opustí hostinu se svou ženou, zatímco Cliff zůstává sám a opuštěn. Hostina však pokračuje a slepý rabín Ben tančí se svou dcerou. K tomu je slyšet hlas profesora Levyho, který říká, že "vesmír je temné a lhostejné místo, které se lidské bytosti snaží naplnit láskou v naději, že dá prázdnému prostoru význam". Skvělý film se spoustu podnětů k zamyšlení, vtipnými momenty, u kterých jsem se zasmál a dvěma příběhy, které se nakonec protnou. Akorát mě moc nebavily ty vztahové problémy, které hlavní postavy řešily, ale byl jsem ochoten to překousnout. (23.11.2022) (menej) (viac)