Umučenie Krista

pre vsetkych blbeckou co tu hovoria o zbytocnej brutalite a prazdnom filme.tento film je cista pravda.takto nejako sa to stalo.a pre tych ktory hovoria ze je to bez emocii nech si precitaju bibliu lebo bez nej nemozu a a ni nedokazu vsetky pochopit vsetky gibsnove SPRAVNE odkazy.pre mna najrealistickejsi film aki som kedy videl, (18.10.2007)

Scénař Bible a réžie Mel Gibson. Hodně dobrý a velice realistické. Stojí to za to. 100% (21.09.2008)

Dobře natočené nic - zbytečné, hodně drsné, realistické. Takhle už hodně dlouho žádný film diváky nerozděloval. (15.10.2008)

V záplave idealistických, presladených, telenovelistických inscenácii, ktoré do nás ládujú každý menší alebo väčší kresťanský sviatok, nám Gibson namiesto slizkej karikatúry servíruje originálne, minimalistické a autentické jatky bez potreby ospravedlnenia sa a prikrývania očí ružovými okuliarmi (a mal by to urobiť, pretože inak vám ich vyďobne havran). Caviezelov Kristus perfektný, diabol perfektný, soundtrack p-e-r-f-e-k-t-n-ý. Atmosferická, odvážna, umne zrežírovaná interpretácia jedného obrovského fenoménu, na ktorú sa zo zimomriavkami teším zakaždým, keď mám možnosť vidieť ju. Osobitá výpoveď, jeden z najlepších filmom s kresťanskou tematikou vôbec - a to som ateista. V kine musela mať táto audiovizuálna žranica priam hypnotické účinky. (25.01.2009)

Velmi dobře udělané situace římského násilí, na tomto filmu je pěkně vidět jak Ježíš musel trpět… FIlm je opravdu velice dobře udělaný. Výborně zachycuje situaci a pocity Ježíše Krista. Hodně jsem si nad tímto filmem uvědomil spoustu věcí. (26.02.2010)

Jeden z najsilnejších zážitkov v mojom živote. Kto to neberie podobne, je buď ateista, alebo novodobý "farizej". Ak je človek naozaj "veriaci kresťan", ťažko to znáša, ale to je údel pravdy, ktorá je vždy menej znesiteľná, ako milosrdná lož. Ak je niekto ateista, automaticky si to zapojí do svojej mozaiky, ktorá je založená na tom, že až do nedávnej doby bola cirkev manipulovaná a manipulátorská a podobné veci sa v jej radoch diali bežne. Ale nemýľte si pojmy s dojmami. Nejde o to, že podobným a ešte horším osudom prešli viacerí na tomto svete a nikto o nich nikdy nepočul a už vôbec nič nenapísal alebo nebodaj natočil, ako tu niektorí vypatlanci nadhodili. Je pravda, že je to snímok zachytávajúci len posledné okamihy života. Je pravda, že film bol možno až príliš krutý. Je pravda, že aj predtým aj potom ľudia zomierali aj omnoho násilnejšími spôsobmi. Ale je aj pravda, že Ježiš bol, je a aj bude vždy jediný a to práve ten, ktorý sa za nás obetoval. Či tomu niekto verí, alebo nie. Toto je pravda a tá sa ťažko prijíma. A teraz, ten kto je bez viny, nech prvý hodí do mňa kameň, ak nie, tak si choďte ďalej svojou zaslepenou cestou... (02.04.2010)

Pár poznámek k přehnané brutalitě a z toho pramenící nesmrtelnosti Ježíše, k repetitivnosti, odklonu od Bible, postav, a zaměření se na naturalističnost umučení... V žádném případě netvrdím, že můj názor je správný, nebo že by podle něho lidi měli svůj názor na film změnit a první a zároveň poslední vtíravou otázku budu formulovat takto: Lze od filmu s takovýmto názvem, plakátem, trailerem, ratingem a po vydání už i šeptandou čekat něco jiného? Divák potom má na výběr, jestli se na film podívá nebo ne... Je pro mě těžké shrnout to jednou větou, protože my v mysli vyvstávají stále nové a nové myšlenky. Osobně jsem otrávený z laciných televizních filmů parazitujících na jméně Ježíš, kdy hlavní postavy celé dvě hodiny debatují u stolu o ničem. Že Gibson natočil film o dvanácti posledních hodinách Ježíše a až na několik vyjímek upustil od dramatické vložky se mi líbí. Teď už vše záleží jenom na formě v jaké bude snímek podán. Kameraman Deschanel a skladatel Debney odvedli nejlepší práci ze všech, díky nim jsem opomínal i to, že se na obrazovce často opakovalo to samé. Násilí mi nevadilo, spíš naopak, mám v buňkách to, že se mi násilí ve filmech líbí a stejně tak jsem se nepozastavoval nad tím, že toho hlavní postava tolik snese, protože to bych se rovnou mohl pustit do kritiky Bible, která je s prominutím fantasy. Herci výborní. Pro mě, stejně jako pro ostatní spokojené, čistě audio-vizuální potěšení. Pokud se mnou někdo v něčem výrazně nesouhlasí, klidně mě může poučit, jsem trpělivý žák. (19.07.2010)

Mně se to celkem líbilo, ale je pravda, že kdyby se nejednalo o zfilmování tohoto silně náboženského tématu a nebylo kolem toho tolik humbuku proti kterému zůstane člověk jen stěží imunní, pak bych dal o jednu hvězdu méně. Přesto všechno jsem byl na konci spokojen a ač to nebylo úplně bez chyb, tak třeba já asi dlouho nezapomenu na scénu při které se z mraku vyloupne kapka vody a rozechvěje zemi. Moc hezké... (15.09.2010)

Ve Statečném srdci dokázal Mel, že je schopný a zručný režisér. Tady bohužel krom toho dokázal, že je navíc k tomu úplný idiot. Velká škoda. Mohl to být dobrý film. Autenticky natočený konec příběhu JK. Moderně, vizuálně zajímavě, ale to je tak všechno. Caviezel se sice snaží, leč příliš prostoru se mu nedává. A množství charizmatu Roberta Powela mu prostě bohužel chybí. Jinak jsou herci vybráni velmi vhodně. Jako největší problém tohoto filmu však vidím fakt, že Gibson schválně zcela neúměrně zvyšuje množství utrpení Ježíše a dává nám dost jasně najevo kdo za to může... Gibson je známý antisemita, takže je myslím jasné odkud a kam vítr vane... Scény násilí jsou tak extrémně přehnané, že už tak před koncem bičování by musel být tak 5x mrtvý. Všechno co se děje potom, už je naprostá fraška. Už samotný fakt, že by se někdo po tomhle mohl udržet na nohou dřív než za měsíc se jeví naprosto nereálně. Plus neustálé další údery biče, kopání, rány atd... Vrchol nereálna je pak scéna, kde mu naloží na záda ještě kříž. Dle informací distributora vážil filmový 70 kg a skutečný pak dvojnásobek zhruba - tedy 140 kg!!! Což si myslím, může být dle velikosti klád odpovídající. Když už Ježíš nemůže a římané mu pomáhají, tři zdraví a nebičovaní chlapi s tím mají co dělat. Nevím, jestli nám tím Mel chtěl ukázat, že Ježíš nebyl syn boží ale vlastně syn Supermana, či co, ale v tu chvíli pro mě film definitivně ztratil jakoukoliv možnost ho brát vážně. (25.12.2010)

Nejpovrchnější náboženský film, naprosto dokonale sestřelen v Městečku South Park. Doporučuji. (12.04.2011)

Jakési páté evangelium ztvárněné na způsob pašijových her. Vychází ze čtyř kanonických evangelií, z nichž některé události nezmiňuje, u jiných mění pořadí a přidává události známe z Tradice, případně soukromých zjevení. Tím následuje příkladu kanonických evangelií, jejichž svatí autoři též kladli důraz na různé věci a přitom stále psali o stejné skutečnosti. Filmaři měli ovšem výhodu moderních technologií, takže mohli scény ze Spasitelovi současnosti proložit scénami z minulosti – zvláště působivé je vztyčení kříže se Spasitelem proložené ustanovení mše sv., která je s obětí Kristovou na kříži svojí podstatou totožná. – Passio Christi, conforta me. (13.02.2014)

Film, ktery rozhodne dostava svemu nazvu. Poslednich par hodin Kristova zivota, v podani Mela Gibsona. Dej je znamy a milionkrat uz nekde zfilmovany, takze je trochu logicke, ze se snazili tvurci trochu odlisit. No....znamy....predpokladam ze ve skole mel kazdy dejepis, kde se Novy Zakon probiral, cili neni potreba vysvetlovat, kdo je Pilat nebo co jsou apostolove (to vam fakt Gibson vysvetlovat nebude - pro takove je tu Bible; a pro uplne retardy, jak ctu tady v recenzich - google:) Podani je opravdu brutalni a syrove, ale myslim ze takhle nejak to ve skutecnosti mohlo byt - masky jsou skvele a Caviezel (u nas nyni znamy hl. ze serialu "Lovci zlocincu") hraje vyborne. Pribeh je velmi jednoduchy, jedna se opravdu jen o soud nad Jezisem a Krizovou cestu - mozna se misty muze zdat cesta na Golgotu natahovana, ale je v tom snaha zachytit vsechny hl. body - matka, Simon, Veronika ( http://cs.wikipedia.org/wiki/K%C5%99%C3%AD%C5%BEov%C3%A1_cesta ) - tady vysvetleni kdo je kdo ani neni treba - neni to pro dej dulezite, spis jde o emocne ladene sceny . Retrospektivne se do toho prolinaji kratke, ale dojemne udalosti ci proslovy z Jezisova zivota, takze celek pusobi silne a cloveka to utrpeni opravdu zasahne. To byl asi hl. cil tvurcu, uvedomit si tu obet, kterou mel Jezis dobrovolne prinest. A i kdyz zde misty lidsky pochybuje (snazi se ho zviklat i jakesi zosobneni Satana), vydrzi az do konce, cimz Satan prohrava. Posledni scena je pak stylovym zakoncenim. (20.04.2014)

Umučení Krista na sobě má nálepku velmi kontroverzního filmu. S tím nesouhlasím. Kontroverzním filmem je možná pro zaslepené vyznavače církve, kteří se po dlouhých letech vydají do kina, vidí krvácejícího Krista, je jim z toho špatně a začnou se modlit nejlépe někde pod křížkem, na kterém paradoxně Kristus visí. To pak kontroverzní je, ale samotný film ne. :-) Na Umučení Krista nejde člověk kvůli příběhu, ale kvůli zájmu o další interpretaci jedné legendy z dávné doby, kterou si vzalo za své jedno organizované náboženství. Tahle interpretace od Mela Gibsona se mi vcelku líbila. Hlavně proto, že se snaží o reálnější a naturalistické zobrazení. Jestli organizovanému náboženství a pokrytecké církvi něco chybí, tak právě reálnější pohled na svět. V tomhle je Umučení Krista upřímnější a také za to mu patří vysoké hodnocení. Navíc je snímek natočen velmi dobře z technické stránky a Melu Gibsonovi patří i za to čtyři hvězdy. (17.05.2022)

Mel Gibson asi ani nemohol podať lepší réžijný výkon. Svoju prácu odviedol fakt skvele. James Caviezel bol určite najlepšou voľbou do role Ježiša. Som ateista a preto bol pre mna najslabšou stránkou filmu dej. Ak sa to takto naozaj malo udiať, tak to bolo nanajvýš smiešne. Inak by to bol plný počet hviezdičiek. (30.10.2004)

Gibsonovi sa podarilo vytvoriť kontroverzné dielo, ktorému však nemožno uprieť prinajmenšom pôsobivosť. Fakt je ten, že ovládať "background" určite napomôže pri pochopení súvislostí, ktoré sa tu veľmi nepitvajú a nevysvetľujú, t.j. ak sú pre niekoho mená ako Pilát, Kaifáš alebo Mária Magdaléna len menami, jasno asi mať nebude. Možno skôr uspokoja kamer a zvuk ako aj celková výprava, ktorá patrí k tým lepším. Herecké výkony najmä Caviezela sú veľmi solídne. Z tohoto filmu málokto odíde bez emócii, či už kladných, alebo záporných. (06.03.2005)

Nechutnost, nechutnost, nechutnost. Kdo četl evangelia, ví dobře, že takhle to opravdu být nemohlo. 1) Po takové snůšce ran by se Ježíš ani nedoplazil na Golgotu. 2) Druzí dva vězni by museli podstoupit stejný výprask jako on, neboť v té chvíli byli podobně "významnými" osobami - ale na plátně tomu tak nebylo. A konečně: 3) Vojáci by nehráli karty jen o zkrvavený kus hadru (tedy to, co mělo být Ježíšovou košilí). Z čehož logicky vyplývá: Ježíšův masakr, nám takto předkládaný, je holý nesmysl. A k tomu navíc - netušila jsem, že Ježíš začal jako první vyrábět stoly... Dvě hvězdičky jen protože první třetina filmu, než dojde na bičování, není tak strašná a Caviezel se pro tuhle roli dokonale hodí - skoro bych mu spolkla, že je spasitel. (05.11.2005)

Absolutorium,nic jiného si film nezaslouží.Po všech těch nudných adaptacích, vysílaných na Vánoce je tohle nejsilnější a nejpůsobivější Ježíš, jaké jsme kdy mohli vidět.Jen bych řekl, že tohle nám asi ná Vánoce nikdo nepustí. (01.09.2006)

Krev, násilí, bolest, utrpení, nespravedlnost a všeprostupující nuda. Rozhodně se raději podívejte na Scorseseho Last Temptation of Christ, nebo na Pasoliniho Evangelium sv. Matouše. (10.02.2007)

Taková škoda,při prvním zmínění,že Gibson hodlá něco tak odvážného natočit jsem se tetelil blahem a těšil jsem se jak malej Jarda.To zklamání se nedá popsat aramejsky,latinsky,anglicky,ani česky. (28.02.2007)

Tři hvězdy za audiovizuální stránku. 65% (08.01.2008)