Aelita

"Nudní muži jsou prokletím světa". Dokonalý pickuper - vyšší level :-)

Napsat skladbu, která nás přežije. Pak již na ničem nezáleží.

"Víš, že máš být vždy sama sebou nebo vybouchneš?!" Když se člověk uzavře před světem, svět na něj zapomene. Objevit svá nadání a najit své místo - pak se život naplní a svět se rozzáří - aspoň čas od času. I vyšší principy můžou být radostné a zábavné neboli dobrý marketing a designe prodá vše.

Hrdina své doby, první rebel bez příčiny v kožené bundě, kterého kopíroval James Dean, Elvis Presley a bezpočet bikerů. Tento film v podstatě zrodil bikerskou kulturu a vdechl jí ducha - původně westernový, protože tvůrci filmu neměli ponětí, co jsou tehdejší motorkáři zač. Podstatu veškerého rebelství mládí proti společnosti od dob Divocha vystihuje minidialog Marlona Branda s dívkou v baru: na její otázku "What are you rebelling against Johnny?" prohodí jen "Whaddaya got?" - "A co máte?" ___ Nápis na černých bundách B.R.M.C. - Black Rebel Motorcycle Club.

- Já ta pravidla nevymýšlím. - To je důvod, proč se nezúčastňovat hry. Každý se může rozhodnout, zda se zúčastní hry, pravidla které nejsou poctivá a spravedlivá. Velká ryba mezi piraněmi, každá z kterých hraje vlastní nepoctivou hru. Logicky pak zní poučení slušného otce pro slušného syna: Když pravda nedokáže zachránit, tak lži. Ze dvou důvodů a argumentů - pravda a láska - je láska vždy pádnější. ___ Prakticky všichni kritici se shodli na tom, že se film nezdařil. V roce 1991 film dostal Zlatou malinu. Diváci v Americe se zřejmě nedokázali odpoutat od knižní předlohy a přijmout jiné zpracování. Na rozdíl od knihy je film postaven na ironii a sarkasmu a je spíše zcela samostatným příběhem. Pět hvězdiček bych dala, kdyby si tvůrci filmu odpustili závěrečnou výzvu ke slušnosti. Slušnost totiž není přesvědčení vycházející ze samotného člověka - je to jen poslušnost vnějším pravidlům.

Novodobý Romeo, který zachránil všemi zatracenou Julii. Film, který není zcela banální, jako škola vztahů a příběh ctižádosti, povinnosti, věrnosti a svobody být sám sebou pro náctilété a jejích rodiče.

Co má znamenat tento geometrický nárůst reinkarnačně-matrixovských příběhů popularizujících teorii Many-worlds interpretation neboli paralelních vesmírů? Že by se lidstvo připravovalo na cestování mezi vesmíry, realitou a virtualitou a mezi dimenzemi? Svět i život se dá vnímat různě a nikdo přesně neví, co je smrt. Žít a umírat stále dokola nebo nekonečněkrát - je to štěstí nebo trest?

Thorovo kladivo mne zcela minulo.

Jak těžké je vystoupit ze škatulky i v té nejdemokratičtější společnosti. Jak těžké je nestát se pak stejným jak rodiče a dospělí. Jak těžké je být mladý. Jak těžké je být dospělý. Jak těžké je být jiný nebo být jako všichni. Jak lehké to vše je, když se odbourají vnitřní konvence a konstrukty a zachová se lidskost - v tom dobrém smyslu slova. Kdo potřebuje na toaletu? Všichni, kdo zůstal po škole za trest.

"Dosáhli jsme stavu, kdy se věda a technologie tak dlouho a tak rychle rozvíjely, že teď již je nelze řídit a kontrolovat." Každé konání má své důsledky, které se můžou stát pověstným mávnutím motýlího křídla.