Umučení Krista
The Passion of the Christ
The Passion of the Christ
The Passion of the Christ
The Passion of the Christ
Réžia:
Mel GibsonScenár:
Mel GibsonKamera:
Caleb DeschanelHudba:
John DebneyHrajú:
James Caviezel, Maia Morgenstern, Hristo Jivkov, Francesco De Vito, Monica Bellucci, Mattia Sbragia, Toni Bertorelli, Luca Lionello, Christo Šopov (viac)VOD (1)
Obsahy(1)
The Passion of the Christ je film o posledních dvanácti hodinách života Ježíše z Nazaretu. Film začíná v zahradě Getsemanské, kam se Ježíš odešel modlit po Poslední večeři. Ježíš odolává Satanovým svodům. Následkem zrady Jidáše Iškariotského je Ježíš zatčen a odveden zpátky do města Jeruzaléma, kde ho vůdcové farizeů obviní z rouhání a vynesou nad ním rozsudek smrti. Ježíš je předveden před Piláta, římského místodržícího v Judsku, který si vyslechne obvinění vznesená farizeji proti Ježíšovi. Pilát pochopí, že se jedná o politický spor, a předá záležitost králi Herodovi. Herodes vrátí Ježíše Pilátovi, a ten předloží lidu volbu, zda má propustit Ježíše nebo zločince Barabáše. Lid rozhodne, že propuštěn má být Barabáš a Ježíš má být odsouzen. Ježíš je předán římským vojákům a zbičován. Ježíš, ztýrán k nepoznání, je opět předveden před Piláta, a ten ho ukáže lidu, jako kdyby chtěl říct: "Nestačilo to už ?" Nestačí to. Pilát si nad celým dilematem myje ruce a nařídí svým lidem, aby konali tak, jak si to přeje lid. Ježíš na sebe bere svůj kříž a musí ho nést celým Jeruzalémem až na vrchol Golgoty. Na Golgotě je Ježíš přibit na kříž a prožívá poslední pokušení - strach z toho, že ho jeho Otec opustil. Svůj strach překoná, pohlédne na Marii, svou svatou matku, a řekne něco, co dokáže plně pochopit jen ona: "Dokonáno jest." Pak umírá se slovy: "Otče, do Tvých rukou odevzdávám svého ducha." V okamžiku jeho smrti se země otřásla.
Scénář k filmu The Passion of the Christ vytvořil producent a režisér Mel Gibson ve spolupráci s Benediktem Fitzgeraldem (Chladnokrevně, Zelda). V podstatě se jedná o upravené pašije zkompilované ze všech čtyř evangelií - Matoušova, Markova, Lukášova a Janova. Gibson od počátku věděl, že nejdůležitější bude najít toho pravého herce pro roli Ježíše Krista. Jeho volba nakonec padla na Jima Caviezela, který naposledy hrál ve filmu Hrabě Monte Cristo. Caviezela, který je aktivní katolík, tato nabídka okamžitě oslovila. Jako pozoruhodná shoda okolností se mu jevilo i to, že právě oslavil 33. narozeniny a dostal se tedy do "Kristových let". "Ještě nikdo takhle Ježíše neukázal a podle mě Mel ukazuje, jak to doopravdy bylo. Nepoužívá násilí pro násilí, nikdy to nebylo bez důvodu. Ten realismus bude asi mnohé šokovat, ale právě proto je ten film tak nesmírně silný." Pro scény, kdy Ježíš absolvuje bití a bičování nechvalně proslulým římským vynálezem, "devítiocasou kočkou" (důtky s kovovými konci, které trhaly kůži), musel Caviezel podstoupit dlouhé přípravy v maskérně. Po makeupu, kterým měl pokrytu většinu těla, mu naskákaly puchýře, díky kterým pak nemohl v noci spát. Scény ukřižování se natáčely 14 dní, během kterých musel nést, či spíše vláčet cca 70 kg těžký kříž (skutečné kříže vážily až dvojnásobek) až na Golgotu, to vše zahalen pouze do plátna, přestože se natáčelo během zimy. Někdy byl tak podchlazen, že nemohl ani promluvit a štáb mu musel na obličej přikládat ohřívací balíčky, aby vůbec rozhýbal rty. To ještě nebylo všechno - při natáčení během bouřky do Caviezela a pomocného režiséra Jana Micheliniho udeřil blesk - sjel do Micheliniho deštníku a zasáhl i Caviezela, ale jako zázrakem nebyl ani jeden z nich vážně zraněn. Caviezel nicméně na natáčení vzpomíná v dobrém: "Kdybych tím vším neprošel, nebylo by to utrpení tak autentické, takže to tak muselo být," říká.
(oficiálny text distribútora)
Recenzie (909)
MEL GIBSON natočil film, který od samotného počátku vtáhne diváka do děje, ikdyž je natočen v jazycích doby Ježíše Nazaretského, t.j. hebrejštiny, latiny a aramejštiny. Není dabován. Od toho jsou zde české titulky. Nebo jiné, to podle přání a národnosti. Nechci hodnotit herecký výkon Jamese (nebo Jima ?) Caviezela. Ten byl neuvěřitelný a strhující. Všichni herci si byli vědomi toho faktu, že točí velmi dojemný a pravdivý film o životě člověka, který změnil dějiny lidstva a změnil chápání života. Otázkou zůstává, zda bylo nutné ztvárnit tak naturalistickou hrůzu té doby, mučení velkého člověka, Mesiáše a vlastně velkou IKONU katolické cirkve. Nemohu jinak, než vysoce hodnotit pravdivost tohoto příběhu, protože sám papež JAN PAVEL řekl na otázku novinářům, kteří se ptali na jeho názor : " Bylo to přesně tak, je to svatá pravda:" Byly tam okamžiky, hlavně při ukřižování, kdy jsem si dávala ruce před oči a dívala se jenom škvírkou přes prsty, protože tolik brutality jsem asi nečekala. Kolik agresse, vzteku a zloby musí člověk v sobě mít, aby dokázal takovým způsobem usmrtit člověka. Pilat, římský místodržící, pochopil, že se jedná o spor vysoce politický a že s tím přes veškerou snahu proti zpitomělému a fanatickému davu nic neudělá, tak Ježíše vydal farizejům. Myslím, až se trochu z té hrůzy vzpamatuji, že se za rok na to znovu podívám. ()
Překvapivě úzký časový úsek, kterým se The Passion of the Christ zaobírá, mu sice brání být v jakémkoli ohledu novou či přínosnou záležitostí mezi biblické filmy a vlastně i samostatně fungujícím filmem, ale Gibsonovi výsledek přesto skvěle vychází. Nakonec to však není díky titulnímu mučedníkovi, a to ani přestože je skvěle zahraný (což je samo o sobě malý zázrak), ani přestože se od jeho krvavého utrpení nedá ani na vteřinu odtrhnout zrak. Zdaleka nejzajímavější je totiž zpracování historické etapy, autentický jazykový projev, a především pak zvrhlé potěšení, které z trýznění zarputilého blázna a řečeného spasitele lidstva mají římští vojáci. Ačkoliv postrádají jakékoliv hlubší psychologické vykreslení, jen jejich chování dodává jinak obsahově poměrně tuctovému zpracování důvěrně známého evangelního příběhu značně reálnějšího vyznění a snad i něco málo zamyšlení hodné tematiky. ()
Pokud měl Gibson v úmyslu, aby divák prožíval hlubokou empatii, tak se mu to povedlo. Shlédnout tuhle bezbřehou nudu je v jistém smyslu taky UMUČENÍ. ()
Vynikajici drama, nechapu proc je celkem dost nepopularni. Pro me je to vskutku vynikajici snimek... ()
Moc krve??? Zdá se vám to brutální...bohužel je to pouze realistické. Jestli jsem někdy věřil, tak hlavně na to, že Ježíš byl člověk jako my...a plný krve!!! A pro ty pro kterým se to zdálo nudné... podívejte se na film o Mojžíšovi nebo jiný biblický kraviny a změníte názor. Mě to nadchlo ()
Melu Gibsonovi se povedl velmi rozporuplný kousek vyvolávající obrovskou vlnu emocí. Setkáváme se zde se všemi účastníky pašijového příběhu. Děj mi ale přišel jako vytržený z kontextu a krapet přehnaný. Herci také nepředvedli žádné extra výkony, spíše jde o pořádnou dávku nasilí a krveprolití. ()
Všetky postavy vo filme hovoria tými jazykmi, akými by skutočne v danej dobe hovorili. (Židia, vrátane Krista a jeho učeníkov, hovoria aramejsky a Rimania hovoria hovorovú latinčinou.) Umučenie Krista, cz titulky ()
Nepochybne film, o kterem se bude hodne diskutovat. Silny zazitek pro verici a pro ty, kdo se necha snadno strhnout emocemi ve filmu. Ostatni z nej budou prinejmensim rozpacity - motiv trpeni a odevzdani se Jezise neni prilis presvedcivy. Gibson evidentne miril na prvni signalni - brutalni muceni Krista je velice pusobive - ostatne stejne jako jsou pusobive krestanske chramy. Vsechno ostatni jako jsou vedlejsi postavy, retrospektivy jsou jen na efekt, stejne jako domnela autenticita. Nabizi se tedy hlavni otazka - skutecne Gibson tocil film s nejcistsim krestanskym vedomim a nebo tohle vsechno je do podrobna prokleslena masinerie s obrovskym marketingem? Od kazdeho trochu. ()
A tyhle dvě budou jen za neuvěřitelně hnědo-žluté oči Ježíše.. ()
Život a skutky našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista je a vždy bude věčné téma k filmovým zpracováním. Jak přesvědčivě a působivě však dokázal Mel Gibson vykreslit poslední etapu pozemského života Syna Člověka, tedy od Jeho zajetí, přes ukřižování a následné zmrtvýchvstání, nad tím zůstává rozum stát. Tento snímek je po technické stránce bezchybný a dokonalý, ale pro nás věřící bude znamenat něco mnohem víc. My, křest'ané, k němu připojíme i své srdce a slzy, protože jsme měli to štěstí a mohli poznat, jak byl Ježíš Nazaretský dobrý a že on byl Ten, který byl pro nás bičován, trním korunován, Ten, který se pro nás nechal na smrt odsoudit a zemřel v bolestných mukách. Ten, který zemřel za naše hříchy, za hříchy každého z nás. Pevně doufám, že mi tento srdceryvný film pomohl utvrdit mou víru a stanu se díky němu alespoň trochu lepším člověkem, ale i kdyby nebyl tak perfekcionisticky provedený a měl pomoct prohlédnout byt' jen jedné jediné zbloudilé duši, stál by za plný počet. ***** (S přihlédnutím k faktu, že komentář byl napsán bezprostředně v doznívající pofilmové extázi.) ()
59 % - Nevím, nevím, ale celá ta celosvětová kontroverzní diskuse okolo filmu mi přišla jako bouře ve sklenici vody. Tohle podání mě prostě nevtáhlo, bylo jaksi chladné a odtažité. Za nejlepší film s Ježíšem považuju totiž POSLEDNÍ POKUŠENÍ KRISTA od Scorseseho. ()
Film mě skutečně moc nenadchnul. Zřejmě je to dáno tím, že jsem asi nepochopil ty vedlejší vsuvky (dnes se tomu říká flashbacky), které na první pohled nemají s dějem nic společného ( a pro mě ani na žádný další pohled) a zřejmě také tím, že křesťanství a život Kristův nejsou zrovna věci, které by mě nějak fascinovaly. Film jako takový je natočen velice zručně, což je vidět na každé scéně. Stejně tak herecké výkony jsou na vysoké úrovni. To je bohužel ale asi tak všechno. Je to zbytečně dlouhé, téměř nic se tam neděje (prvních 40 minut se hádají kdo ho odsoudí, dalších 40 minut táhne kříž ulicemi města, přičemž asi tak 6x upadne a zase vstane, to vše při zpomalených záběrech a ve zbylé části filmu vysí na kříži, ještě k tomu ho během filmu pořád mlátí, fackují, plivou na něj atd.). Ani hudba není nijak dechberoucí a nejlepší melodie zazní paradoxně až v titulcích. Po skvělém Statečném srdci vcelku zklamání. ()
WTF??? ()
o tomto filme bolo napísané už veľa polemík (stačí si prečítať hodnotenia na okolo), takže len stručne. kresťanom a zástancom biblie sa to určite páčiť bude (viz. recenzie filmu v katolíckych novinách – vážne by ste si to mali prečítať:-)) i keď budú (určite) mierne zaskočený brutalitou (ktorá je podľa mňa samoúčelná a miestami i zbytočná, ale dobre natočená i keď sa nejedná o nič prevratného). ľuďom neznalých biblických faktov film možno sklame, pretože sa totálne nič nedozvie o tom kto je kto a prečo robí to čo robí (napr. monica bellucci ako maria magdaléna je vo filme nevyužitá a pre človeka neznalého pôvodnú látku absolútne zbytočná) a budú dosť dezorientovaní, časom začnú otravovať i časté (zbytočné) spomaľované zábery (ktoré dej zbrzďujú), je tu i pár nelogickostí (ježiš kríž nesie zo začiatku sám, i keď by mal byť fyzicky na dne, avšak keď mu s krížom pomáha šimon, tak šimonovi robí problémy /napriek tomu, že je vo skvelej fyzickej kondícii/ niesť kríž chvíľu sám - toto mi bolo katolíkmi vysvetlené tak, že ježiš je syn boží a teda to dokáže), ale to by u filmu vôbec nemalo vadiť a možno si toho ani nevšimnete. takže pozrieť si to určite pozrite, aby ste mali čo v krčme rozoberať. ()
Tak se mi zdá, že u tohoto filmu je slovní spojení:"nezapomenutelný film", jakožto cíl většiny režisérů, dovedeno téměř k dokonalosti a do důsledků...... ()
Odsouzeníhodná evangelikálská agitka, která je o to nebezpečnější, oč je vizuálně k sežrání. Gibson kašle na přesahový rozměr víry v Ježíše a jeho poselství, kašle na civilizační a kulturní vliv, který tato víra měla a má, jen využívá přirozeně zvýšené lidské pozornosti k násilí k tomu, aby do světa prosadil své fundamentalistické, evangelikálské a příšerně primitivní a omezené pojetí Ježíšova příběhu (a samozřejmě taky trhl nějakou tu stovku milionu dolarů). Jedna hvězdička za krásnou výpravu a soundtrack. ()
Tak sem koukl co je pravdy na tom, že tenhle film je úpně o ničem a je to jen snuff. A musím to naneštěstí potvrdit. Myslím, že ani křesťani v tom filmu nemají co hledat. Ten film není o myšlenkách, ale jen a jen o brutální popravě člověka. A co se myšlenek týče tak mě napadlo, že bejt židem tak bych asi taky dvakrát nebyl nadšenej z toho, že ňákej týpek mi chce rozvrátit náboženství. ()
Na mě až moc brutality, jenže takhle nějak to asi skutečně probíhalo... ()
"Pohleď, matko, teď se vše změní." Ano, rozvoj postav mi trochu chyběl, Pílát byl příjemnou výjimkou na poli jinak statických charakterů, nicméně emocionální, vizuální a hudební stránka filmu mě doslova pohltila. Rozhodně nejde o náboženskou agitku, žádný tlak z filmu cítit není, jde jen o realistické zobrazení utpení člověka, o to Melu Gibsonovi přesně šlo - a funguje to. Gibson má ohromný umělecký potenciál, zdánlivě kýčovité prvky filmu, především časté zpomalené záběry, nepůsobí samoúčelně, jen podtrhují emocionální stránku filmu. ()
Nic nového ani objevného. Víc krve a násilí než v jiných filmech o Ježíšovi. Vizuálně skvělé, obsahově již poněkud chudší. Ale co nového na toto téma ještě natočit? Jako velké plus považuji, že byla použita aramejština a latina. ()
Súvisiace novinky
Dočkáme se pokračování Umučení Krista?
Dle čerstvých slov herce Jamese Caviezela (Lovci zločinců, Frekvence) se na pokračování ke snímku Umučení Krista režiséra Mela Gibsona nadále pracuje. Původní film z roku 2004 vydělal celosvětově… (viac)
Caviezel se vrátí jako Ježíš
V Hollywoodu se u každého velkého hitu přemýšlí nad pokračováním. Když tedy Umučení Krista vydělalo 611 milionů dolarů (při rozpočtu pouhých 30 milionů!) a stalo se jedním z nejúspěšnějších eRkových… (viac)
Mel Gibson chce vzkřísit Krista
Nejvýdělečnějším eRkovým filmem všech dob bylo ještě nedávno Umučení Krista. Koncem března se ale přepisovaly historické tabulky, protože rekordních 611 milionů překonal Deadpool. Mel Gibson si to od… (viac)
Ježíš zachraňuje Londýn
Samozřejmě je řeč o Jimu Caviezelovi, který si od Umučení Krista nezahrál v ničem pořádném (třeba jeho aktuální film, sci-fi/fantasy řežba Outlander, nakonec půjde rovnou na DVD). Možná se mu zadaří… (viac)