Umučení Krista
The Passion of the Christ
The Passion of the Christ
The Passion of the Christ
The Passion of the Christ
Réžia:
Mel GibsonScenár:
Mel GibsonKamera:
Caleb DeschanelHrajú:
James Caviezel, Maia Morgenstern, Hristo Jivkov, Francesco De Vito, Monica Bellucci, Mattia Sbragia, Toni Bertorelli, Luca Lionello, Christo Šopov (viac)VOD (1)
Obsahy(1)
The Passion of the Christ je film o posledních dvanácti hodinách života Ježíše z Nazaretu. Film začíná v zahradě Getsemanské, kam se Ježíš odešel modlit po Poslední večeři. Ježíš odolává Satanovým svodům. Následkem zrady Jidáše Iškariotského je Ježíš zatčen a odveden zpátky do města Jeruzaléma, kde ho vůdcové farizeů obviní z rouhání a vynesou nad ním rozsudek smrti. Ježíš je předveden před Piláta, římského místodržícího v Judsku, který si vyslechne obvinění vznesená farizeji proti Ježíšovi. Pilát pochopí, že se jedná o politický spor, a předá záležitost králi Herodovi. Herodes vrátí Ježíše Pilátovi, a ten předloží lidu volbu, zda má propustit Ježíše nebo zločince Barabáše. Lid rozhodne, že propuštěn má být Barabáš a Ježíš má být odsouzen. Ježíš je předán římským vojákům a zbičován. Ježíš, ztýrán k nepoznání, je opět předveden před Piláta, a ten ho ukáže lidu, jako kdyby chtěl říct: "Nestačilo to už ?" Nestačí to. Pilát si nad celým dilematem myje ruce a nařídí svým lidem, aby konali tak, jak si to přeje lid. Ježíš na sebe bere svůj kříž a musí ho nést celým Jeruzalémem až na vrchol Golgoty. Na Golgotě je Ježíš přibit na kříž a prožívá poslední pokušení - strach z toho, že ho jeho Otec opustil. Svůj strach překoná, pohlédne na Marii, svou svatou matku, a řekne něco, co dokáže plně pochopit jen ona: "Dokonáno jest." Pak umírá se slovy: "Otče, do Tvých rukou odevzdávám svého ducha." V okamžiku jeho smrti se země otřásla.
Scénář k filmu The Passion of the Christ vytvořil producent a režisér Mel Gibson ve spolupráci s Benediktem Fitzgeraldem (Chladnokrevně, Zelda). V podstatě se jedná o upravené pašije zkompilované ze všech čtyř evangelií - Matoušova, Markova, Lukášova a Janova. Gibson od počátku věděl, že nejdůležitější bude najít toho pravého herce pro roli Ježíše Krista. Jeho volba nakonec padla na Jima Caviezela, který naposledy hrál ve filmu Hrabě Monte Cristo. Caviezela, který je aktivní katolík, tato nabídka okamžitě oslovila. Jako pozoruhodná shoda okolností se mu jevilo i to, že právě oslavil 33. narozeniny a dostal se tedy do "Kristových let". "Ještě nikdo takhle Ježíše neukázal a podle mě Mel ukazuje, jak to doopravdy bylo. Nepoužívá násilí pro násilí, nikdy to nebylo bez důvodu. Ten realismus bude asi mnohé šokovat, ale právě proto je ten film tak nesmírně silný." Pro scény, kdy Ježíš absolvuje bití a bičování nechvalně proslulým římským vynálezem, "devítiocasou kočkou" (důtky s kovovými konci, které trhaly kůži), musel Caviezel podstoupit dlouhé přípravy v maskérně. Po makeupu, kterým měl pokrytu většinu těla, mu naskákaly puchýře, díky kterým pak nemohl v noci spát. Scény ukřižování se natáčely 14 dní, během kterých musel nést, či spíše vláčet cca 70 kg těžký kříž (skutečné kříže vážily až dvojnásobek) až na Golgotu, to vše zahalen pouze do plátna, přestože se natáčelo během zimy. Někdy byl tak podchlazen, že nemohl ani promluvit a štáb mu musel na obličej přikládat ohřívací balíčky, aby vůbec rozhýbal rty. To ještě nebylo všechno - při natáčení během bouřky do Caviezela a pomocného režiséra Jana Micheliniho udeřil blesk - sjel do Micheliniho deštníku a zasáhl i Caviezela, ale jako zázrakem nebyl ani jeden z nich vážně zraněn. Caviezel nicméně na natáčení vzpomíná v dobrém: "Kdybych tím vším neprošel, nebylo by to utrpení tak autentické, takže to tak muselo být," říká.
(oficiálny text distribútora)
Recenzie (909)
Mam radsi elfy a draky, tahle fantasy mi nesedi. ()
Jako ortodoxnímu ateistovi se mi to pochopitelně moc nelíbilo. Film, kde frajera proženou mlejnkem na maso a udělají z něj sekanou pro to, abychom o dva tisíce let mohli týden žrát bramborovej salát a barvit vajíčka na mě moc dojem neudělal. Ale tak zas jako na druhu stranu - pokud přínos tohohle borce byl v tom, že z něj i pro mě vypadlo pár dní placenýho volna, tak za mě cajk. Jako film je to podle mýho přeceňovaný, příběh je známej a realisticky ztvárněný struhadlo mě nijak neobohatilo. Pro sadisty, co se na tohle rádi dívaj. Na dvojku nepůjdu. ()
Jedinou chybu tohoto filmu spatřuji v tom, že Ježíše nehraje Mel Gigson....., pak by to bylo svým způsobem opravdu dokonalé.... ()
Co mě zaujalo? Postava Piláta pontského a slušný hudební doprovod. Zbytek mne příliš nezasáhl. ()
Myslím, že všechny ty údajné nepřesnosti a změny proti výkladu bible jsou tady nepodstatné. K plusům patří minimum církevní agitace. ()
Stupidní film, vždyt je to jen 127 min kopání a mlácení člověka. Nejsem nějakej náboženskej fanatik ale co je moc to je moc. ()
Jsem člověk bible jen lehce znalý. Film stál určitě za to, znovu se na něj však dívat nebudu, to už by bylo zbytečné. Nejsilnější stránkou Gibsonova díla je bezesporu vizuální zpracování doprovázené skvělou hudbou. Jednoduše řečeno to celé velmi dobře vypadá - má to v sobě určité kouzlo, poetiku. K tomu počítám i správně vybrané herce, kteří si dali celkem záležet. Zpomalených záběrů je možná až moc a utrpení Krista také, ale na druhou stranu to je zřejmě záměr - je to prostředek, jak zapůsobit na diváka, který už se nervózně svíjí ve své židličce a nemůže se dočkat, až to utrpení, přenesené i na něj samého, skončí. Jako bych měl pocit, že na mě z monitoru stříkala krev. Kristovo utrpení je opravdu detailně propracované, avšak řekl bych nereálné. Nevím, jestli to byl záměr, ale neexistuje nikdo, kdo by v tak zuboženém stavu, v jakém byl Gibsonův Kristus, dokázal vynést nejméně 100 kilový kříž na kopec, navíc za neustálého bičování a bití. A vůbec i to samotné bičování - dostal asi 30 ran bičem plnou silou s rozeběhem - dobře, bič nedělá hloboké rány, ale dalších 30 ran římskou kočkou podle mě nemohl přežít. (zvláště, když mu jedna odloupla půlku boku...). Jinak co se týká vlastního příběhu, jeho poselství apod., tak sem se vcelku orientoval, oživil jsem si v paměti některé detaily, ale nic nového se už s tímto námětem prostě udělat nedá. Postava Satana se mi líbila. Film sděloval pouze základní myšlenky, nic nového pod sluncem. Takže v souhrnu to bylo skvělé na vidění a na poslech, ale chvílemi jsem se dost nudil. ()
Docela to jde, ale mohlo to bejt lepší !(7/10). ()
9/10... Nechal som sa Gibsonovým poňatím posledných hodín Ježiša strhnúť a vôbec sa nehambím za to, že som mu skočil na návnadu, ktorú nahodil... ()
Tento film byl hodně naturalistický, maskéři se vyřádili, hudba celkem ušla, chybělo mi však větší sžití s hlavními postavami, všichni tam působili jako figurky v nějakém dokumentu, žádné city, vyznění z toho nebylo. Prostě jsem to tam necítil, po stránce naturalistické asi nejlépe natočené umučení Ježíše, ale přeci jen lidsky mi tam hodně chybělo z dojmu, opravdu se to nedá nazvat plnohodnotným filmem, kde by člověk nějak poznal postavy a výkony, je to prostě jen jakési naturalistické natočení mučení člověka podkreslené hudbou. Pro mne prostě tomu do dobrého filmu hodně chybí. Některé záběry jsou moc fajn, ale i tak kamera je dosti jednosměrná a celkově to není nejšťastněji řešené. ()
Nevěřím, že by byl Mel Gibson nějaký šílený sadista, jen chtěl nám ukázat svou představu o ukřižování Ježíše Krista. Pro některé až moc detailně. Čtyři hvězdy dávám jen za Ježíšovu cestu Jeruzalémem až na Golgotu, která byla opravdu dlouze zbytečná. Ale filmové zpracování je dokonalé. Ztvárnění samotného Satana je výborné, až nahání opravdový strach a hrůzu. Mel Gibson je dobrý režisér, jen si vybírá opravdu kontroverzní náměty. ()
Výbornej film, ďábel na začátku v Getsemanský zahradě je neskutečně hustej. Co se mi ve filmu nelíbí je opravdu místy přehnaná prvoplánová brutalita, která nemá nic společného s dějem ani s poselstvím, které by asi měl film pro diváka mít. ()
Nevím, zda-li je to mým těžce ateistickým přístupem k dané problematice, ale jak tak koukám na okolní názory, nebude to úplně jenom můj případ. (viz. Galadriel) Příběhové pozadí nebudu hodnotit vůbec, protože je to už dávno známá a profláknutá story. Její zpracování, to už je věc jiná. Prvních pět minut jsem byl omámen z nádherný záběrů a barevné stylizace zahrady Getsemanské, ovšem o co tam šlo, to si věru nejsem jist. Ano, bijte mne, ale díky mé averzi jsem se nikdy v daném tématu nepohyboval a většinu času jsem netušil, co že tam kde co jak proč ten a co to sakra. Díky neznalosti postav (a občas jsem díky hustým vousům měl problém identifikovat i postavy již viděné) jsem měl tedy v příběhu poměrně velký zmatek a to značně ztěžovalo identifikaci a časovou posloupnost scén. Nehledě na to, že 20 minut sledování utrpení někoho jiného (myslím v kuse, jinak 2 hodiny), kdo si ještě nedokáže sám prosadit svou jinak, než zarytým mlčením, je zábava pro obvykle hospitalizované jedince. Takže pokud náhodou nestudujete kameru, střih, zvuk či jim přidružený obor, ruce pryč. ()
Hodně syrový, na druhou stranu neuvěřitelně emotivní film... Perfektní Caviezel a jako vždy krásná Bellucci... Jenom chvílemi trošku obtížněji stravitelné :) ()
až moc skutočné, až moc realistické, až moc... neviem... z toho filmu som bol zmätený. Nie som z tej skupiny, ktorá nepozná pozadie príbehu, koniec koncov, študujem náboženstvo na univerzite, tak by som mohol vedieť o tom dosť. Okrem toho priznávam, že som veriaci. Dokonca sa mi to vidí z ktoréhokoľvek uhla pohľadu ako najpriaznivejšia alternatíva prežitia tohto sveta s nádejou na posmrtný život, samozrejme zaslúžený. Moje vierovyznanie sa teda odráža od toho, že Boh sa musel stať človekom aby odčinil hriechy sveta presne takýmto spôsobom ako je opísaný, opakujem veľmi realisticky, v tomto filme. Pýtam sa však: prečo? Pohľad ateistu: aj na základe prečítaných komentárov: Je to neznámy, respektíve čiastočne známy príbeh o človeku, pokiaľ ide o historickú osobu, zrejme fanatika, masochistu, alebo duševne chorého človeka. Film v takom prípade môže takýto človek hodnotiť len z audiovizuálneho spracovania a v tomto mu patrí v akomkoľvek prípade 5*. Pohľad kresťana: Nuž nie je kresťan ako kresťan: väčšina asi iba na papieri a tí majú tento film na saláme, ani si ho nepozrú, aby nemali výčitky svedomia. Pohľad dospelého vyzretého kresťana je asi ten môj :-) pohľad fanatického kresťana: och áno, pozrite vy neverci ako náš Pán za nás trpel (v lepšom prípade poznamenajú, že aj za vás), tak budete trpieť v pekle vy, keď sa nebudete kajať. Záver tohto siahodlhého rozprávania: Gibson dosiahol o čo sa pokúšal. Na istú chvúľu predsa len dostál kresťanstvo a Krista do centra pozornosti mnohých ľudí i médií. Pichol však do niečoho a nechal to tak. prečo? Mohol pokračovať. Keď sa mu tak realisticky podarilo umučenie, prečo sa nepustil do života. Alebo do vystupovania Ježiša po umučení. Ježišova smrť bez zmŕtvychvstania, ktoré dostalo vo filme podobu desaťsekundového spotu v podobe sfúknutých plachiet, je zbytočná. Ale to asi tvorcov, ktorým vraj údajne nešlo o zisk, buď nezaujímalo, alebo o tom nevedeli. Amen. Nedávam hviezdičky. Nemám za čo. ()
Dlouho jsem se přesvědčoval, abych se na Gibsonovo "Umučení" podíval. Shlédnutí filmu mě utvrdilo v tom, že Mel je opravdu nemocný člověk - psychopat. Ta brutalita jen mírně naznačovaná ve Statečném srdci, tady jen kvete a nemůžete si nevšimnout, že se v ní tvůrce vyžívá. Film není navíc stvořen pro myslící lidi, ale pro stádo. Gibson se v roli režiséra chová jako demagog a nepřipustí, aby si divák udělal jediný vlastní úsudek. Pro mě to znamená, že Mel udělal křesťanům skrze svůj film opravdu medvědí službu... ()
Brutální, ale přesto působivý a dost realistický pohled na poslední hodiny Ježíšova života. Jen nevím zda si film ještě někdy zapnu, a když ano, tak asi nebude chybět prst na ovladači na tlačítku přetáčení. ()
Bůh s Tebou, Ježíši Nazaretský! ()
Doufám, že se ráno neprobudím s kulkou v hlavě od nějakého silně věřícího.. No to je jedno, já to ze sebe vysypu. Bible je beletrie, Ježíš byl obyčejný člověk pokud vůbec. A proto ani v nejmenším nemám potřebu brát v potaz nějaké nepřesnosti. Scénář přidává nějaké zajímavé scény k samotnému působivému mučení, které navzdory svojí délce nepůsobí stereotypně. James Caviezel je úchvatný, audiovizuál stejně tak a na tom ten film stojí a nepadá narozdíl od Ježíše pod ranami těch kokosů. ()
jednym slovom - ucelove..posolstvo ktoremu hovorim milujem a vizualizacia po ktorej mam pocit - nenavidim! ale to bol asi motiv a ten je urobeny ucebnicovo prikladne..8/10 ()
Súvisiace novinky
Dočkáme se pokračování Umučení Krista?
Dle čerstvých slov herce Jamese Caviezela (Lovci zločinců, Frekvence) se na pokračování ke snímku Umučení Krista režiséra Mela Gibsona nadále pracuje. Původní film z roku 2004 vydělal celosvětově… (viac)
Caviezel se vrátí jako Ježíš
V Hollywoodu se u každého velkého hitu přemýšlí nad pokračováním. Když tedy Umučení Krista vydělalo 611 milionů dolarů (při rozpočtu pouhých 30 milionů!) a stalo se jedním z nejúspěšnějších eRkových… (viac)
Mel Gibson chce vzkřísit Krista
Nejvýdělečnějším eRkovým filmem všech dob bylo ještě nedávno Umučení Krista. Koncem března se ale přepisovaly historické tabulky, protože rekordních 611 milionů překonal Deadpool. Mel Gibson si to od… (viac)
Ježíš zachraňuje Londýn
Samozřejmě je řeč o Jimu Caviezelovi, který si od Umučení Krista nezahrál v ničem pořádném (třeba jeho aktuální film, sci-fi/fantasy řežba Outlander, nakonec půjde rovnou na DVD). Možná se mu zadaří… (viac)