Blalle

Výborné, ale zdá se, že nejčastější ruské východisko je sebevražda.

Vynikající seriál mého mládí. Vynikající herecké výkony, výborná klasická režijní práce. Dnešní pohádky by se mohly zbředit, aby vyloudily nějaký dojem, nebo ohromily efekty, ale neumí vytvořit atmosféru. Max a strašidla mají všechno i bez drahých efektů. Mimochodem snad nejelegantnější Drákula v dějinách kinematografie.

Jako pubescent jsem viděl klasické zombie horory s pomalými nemrtvými. Teď jsem viděl začátek Úsvitu, když ho chtěli pubescentní kluci pustit na silvestrovské chaloupce pro dospívající děti. Okamžitě jsem to zakázal. Holky se málem strachy počuraly. Zvědavost a zvrhlost mi nakonec nedala, abych se dodatečně na film soukromě nepodíval. A potvrzuji, že ten film je hodně dobře natočený. Tak dobře, že by to nikdo neměl vidět. Scénář je prakticky dokonalý: každá postava má své opodstatnění, každá v dramatu hraje vlastní roli. Až po takové domyšlenosti, jako je vrcholný eklhaft zombie porodu. Zpočátku jsem pohrdal rychlostí zombií s ohledem na ztrátu napětí, které nabízely původní pomalé zombie. Pak jsem ale musel uznat, že rychlé zombie opravdu budí děs. Tento film se mi ještě dlouho vracel ve vzpomínkách. Pro klid duše je lépe ho nevidět.

Jsem trochu na rozpacích, jak film ohodnotit. Bezesporu výborně natočené, spousta absurdity, exotické prostředí atd. Celkově ale žádná myšlenka, příběh, názor. Tedy formální hříčka. Nezbývá než pochválit formu, pokárat obsah a zprůměrovat hodnocení.

Film byl výjimečný hlavně reálnou událostí, ale zpracování bylo rovněž dobré.

Dávám čtyři hvězdičky a cítím se povinen to ospravedlnit, protože celkový dojem byl po většinu filmu trojhvězdičkový. Těšil jsem se na kapku větší proud krve a nakonec jsem byl spokojen, že netekla žádná. Těšil jsem se na aspoň tři upírky, ale nakonec jsem byl spokojen, že nebyla žádná. Těšil jsem se na vítězství dobra nad zlem, ale nakonec jsem byl spokojen, že nebylo žádné. Škoda jen, že jsem se těšil na trošku strachu, a nepřišel žádný. Ovšem vizuální stránka zejména zámku a moru ve městě byla mimořádná. Jako katolík jsem byl trochu překvapen, jak spořádaná měšťanská rodina přechovává v prádelníku proměněné hostie.

Vrchol Montypythonovské tvorby! Pozor spoilery! Detaily napovídají, že tvůrci četli Bibli důkladně, například když se otec jednoho z proroků dštících síru na tržišti jmenuje Deuteronomista! Spousta fórů není jen absurdní nadsazení náboženských tezí, ale znamenají i seriózní výzvu k zamyšlení pro věřící diváky. Například vsuvka s mimozemšťany byla nejen dokonalý gag vpádu nečekaného žánru, ale i otázka: "Co by to pro křesťany znamenalo, kdyby se ukázalo, že ve vesmíru nejsme sami?" Postoj autorů k náboženské otázce a k životu vůbec vyjadřuje závěrečná parodická píseň "Always look on the bright side of life". Chápu ji jako: "My nevíme, netvrdíme, že víme, ale děláme si z těch, kteří si myslí, že jo, pr*el." A do připadá do určité míry plausibilní. Vždyť "věřící" není "vědoucí", takže by se tak neměl tvářit. Na druhou stranu, a tím mám na mysli tu "určitou míru", nemůžu souhlasit s větou téže písně: "Forget about your sins" (zapomeň na své hříchy...). Věřím, že hříchy existují a že reálně zraňují. Tedy, že existuje něco čemu se nelze smát. Jinak jsem ale nenašel nic, co by mě jako katolíka ve filmu uráželo.

Kdysi jsem viděl Čtvrtého z mudrců v televizi jako malý chlapec. Dnes jsem viděl film znova a byl jsem z něj úplně naměkko. Sice jsem si novýma očima všiml nízké produkce, ale síla příběhu to absolutně přebila. Řekl bych, že je to jeden z nejlepších filmů "o Ježíši Kristu", jaký byl kdy natočen. Taky jsem si všiml malého odkazu na Ben Hura, když z Ježíše kráčejícího na popraviště vidí kamera jen nohy a břevno kříže. Velmi vtipná je podle mě "reinterpretace" Petrova zapření. Každopádně film skvělým způsobem biblicky pointuje.

Těžká rozpolcenost: Formální stránka: vynikající (nepočítaje úroveň veršů), strhující, báječná! Herecké výkony právě tak. Hippíci, hudba, tanec, scénografie - všechno famózní! A pak ta obsahová stránka: pro mě je vždycky podstatná. Jako katolík se nemohu nevrtět na židli, když vidím zkreslený obraz Ježíše Krista. Záleží mi na Ježíši popsaném v evangeliích, takže mi srovnání vždycky běhá před očima a z nitra mi vyvěrají reakce typu "WTF?" První věc, hned když začne Jidáš zpívat: Jak se může pohoršovat nad tím, že by o sobě Ježíš mluvil jako o Bohu, nebo dokonce, že by ho tak nazval některý z Židů? Vždyť o sobě vždy mluvil jako o "Synu člověka" právě proto, aby nebyl špatně pochopen. "Božím Synem" ho nazvali jen démoni v posedlých, aby ho předčasně zdiskreditovali. Žádný Žid by člověka nenazval Bohem, to je zcela absurdní - okamžitě by ho ukamenovali. Jedinou výjimkou byl Petr, který to však řekl z Ducha svatého. Ale dál: Vztah mezi Ježíšem a Marií z Magdaly - no budiž, v Písmu sice nic bližšího není, ale samozřejmě to provokuje fantazii: jak asi Maří prožívala svůj vztah k Ježíši? Zamrzí ale její identifikace s cizoložnou ženou, a ještě hůř: Jidáš jako ten, kdo by ji chtěl kamenovat! Ale dál: Scéna vyčištění chrámu! Hodně zapracovala aktualizační licence, když z chrámu udělala obchoďák. Tehdy se prodávala jen obětní zvířata. Ale O.K., je to kritika dnešního kultu konzumu. Trochu to pravda připomíná dnešní poutní místa. Ale dál: Proč si, ksakru, vymysleli tu scénu, kde Ježíš řve na malomocné: Nechte mě bejt!!! Co to mělo znamenat? Dál: Písnička na poslední večeři! "Vždycky jsem doufal, že se stanu apoštolem!" Co to je za blbost?! Před Ježíšem žádní apoštolové nebyli! "Že to dokážu, když se budu snažit..." Jako by to byl nějaký jejich výkon! "Až půjdeme do důchodu, napíšeme evangelia, aby se o nás po smrti mluvilo." To je vyloženě výsměch! Dál: Getsemany: Kdo je vlastně Ježíš? Kdo je Bůh? Sadista a jeho hříčka, jen tak. Dál: U Heroda - tohle je brilantní a myslím, že to perfektně vystihuje situaci, do které se Ježíš skutečně dostal. Boží syn mlčící před neuvěřitelnou karikaturou lidství, která po něm chce zázrak pro svůj plezír. A konec: Ukřižován. Šlus! Hlavní pozornost celého muzikálu je zaměřena na Kristovu oběť. Proč ji Ježíš podstoupil? Proč nepřišel v době masmédií? Velká otázka autora, který nechce dát odpověď, aby náhodou nesklouzl do kýče. Jenže celý ten příběh nedává smysl bez té události, kvůli které to bylo všechno napsané. A to je vzkříšení. A tak stejně jako řada jiných srand, které se kdy dělaly z Ježíše Krista, o vzkříšení se mlčí. Což je nápadné. Takže jak hodnotit - mezi pěti a jednou hvězdičkou jsou, řekněme, tři hvězdičky.

Bum, prásk, ra ta ta ta!!! "Ale pane! Stále jsme ještě neopustili domovskou planetu..." "Ticho! Mačkejte ty knoflíky! Tahejte za ty páky!" :-)))