MrKrahujec

Tohle je asi jediná a zároveň největší Cohenova úlitba vlastnímu bezpečí: to, že označil Borata za Kazacha. Dnes už je ovšem stále většímu okruhu diváků (a to i těm méně zasvěceným) jasné, že Borat žádný Kazach být nemůže (rodilí Kazaši ostatně vypadají dost jinak - jsou jasně žlutou "šikmookou" lidskou rasou, což se projevuje i na jejich národní povaze). Borat je totiž svým zjevem a především chováním tak typický Rusák, že už snad ani typičtější být nemůže. Možná, že dnešní Moskvané už mu přece jen nemusí úplně ve všem odpovídat, ale řadový, většinový obyvatel Ruska z menších sídel a vesnic je mu podobný natolik, že už to vlastně vůbec není nadsázka.

Po dost dlouhé době zase dávám plný počet. Možná, že si to tenhle film až tak úplně nezaslouží, ale takhle nádherně jedovatou satiru s dokonale lučavkovitou sžíravostí jsem naposledy viděl snad jen u Věry Chytilové. Rozhodně jsem si dost často vzpomněl na její Vlčí boudu a tu a tam i na její Panelstory, nemluvě ani o Kalamitě. A nečekejte nějaké kecy o nepoučitelnosti lidstva. To prostě jsme my.

No, tak že bych se při tomhle bál, tak to rozhodně ne, ale jako parodie na vetřelce to bylo docela ucházející. Dokonce i s několika téměř neotřelými fóry.

Nakonec přece jenom čtyři * i když rozjezd to má tak neskutečně dlouhý, že jsem myslel, že se snad unudím. Ale to je možná tím, že jsem sám bývalý televizák a tak mě opravdu nepoutalo sledovat, jaká musí být člověk krysa, aby se uchytil v televizním kanále. To znám dost dobře. Nakonec se z toho ale vyklubalo celkem originální potvrzení faktu, že kdo nepracuje dobře, nepracuje vůbec a kdo pracuje dobře, ten musí odepsat celý svůj lidský život. A taky trochu toho, že s čím kdo zachází, tím také schází.

Taky by to šlo nazvat "Hořické pašije dle Gibsona", případně "Moderní oficia". Rozhodně je vidět, že Gibson zná nejen Evangelia, ale i "Jesus Christ superstar" a nakonec možná i (trošku) "Mistra a Markétku". To je všechno asi pravda, ale přece jen... něco tomu chybí. Snad možná trochu víc Bohuslava Reynka (kterého ale Gibson na sto procent nezná ani trochu) a o to méně řezničiny a filmové krve. Pak by to snad nemuselo být až takové "křesťanské BDSM". A taky jsem ne úplně pochopil, proč Gibson ztotožnil kamenovanou nevěrnici s Maří Magdalenou. Že by jen z úsporných důvodů?

No, úplnej propadák to sice není, ale že by to bylo nadprůměrný..?

Solidní klasický hororek, kterému by možná šla vytknout jistá nepůvodnost, ovšem mějme na paměti, že rozmanitost syžetů v tomto žánru je minimálně stejně omezena jako u klasického sci-fi (o čemž už kdysi jeden z klasiků tohoto žánru prohlásil, že omezenější výběr zápletek má už snad jenom porno). A za tenhle syžet by se nemuseli stydět ani takoví klasici, jako byli oba Jamesové (myslím Henryho a Montague Rhodese), či Daphne du Maurier. A to už je přece nějaká klasika!

Tak tenhle film je přímo natřískaný všemi možnými (a občas i nemožnými) hudebními, historickými i filmovými odkazy (kromě téměř celé tvorby Beatles jsem jasně rozeznal i cosi od Joni Mitchellové, Simona a Garfunkela a mnoha a mnoha dalších), z těch by se daly vyčíst kromě Perného dne a Žluté ponorky (samozřejmě) určitě i Formanovy Vlasy a snad možná i Forrest Gump a co já vím co ještě. Třebaže mě to místy (celkem dost) mátlo, nemůžu říct, že by celek nebyl působivý.

No, chvílemi (téměř pořád) je to sice lehce (těžce) přestřelené, ale když já toho Lemmona prostě žeru! A Billy Wilder, to je jednou Billy Wilder, s tím se holt nedá už nic dělat...

Tak tady oceňuji především to, že je to opravdu jediný historický film o Jindřichu VIII., ve kterém vypadá Jindřich VIII. téměř doslova stejně, jako ve skutečnosti (soudě dle dobových portrétů).