Kazateľ Kalašnikov

Marc Forster, který se převážně soustředí na citlivá dramata (výjimku tvoří zatím poslední Bondovka) se rozhodl zpracovat silné téma těžkého života obyčejných občanů v Africe zmítané krvavými masakry, očima tvrdého motorkáře, který se díky jedné návštěvě kostela rozhodne v této nehostinné zemi a situaci postavit sirotčinec, zabít všechny zlé černochy a polemizovat o smyslu života. Zní to naivně a pateticky a takový je i celý film a výsledná režie, kterou Fosrster vyloženě nezvládá a dokazuje, že není takový talent, jak se původně zdálo. Příběh je patetický až hanba ale má tu výhodu, že se ohání titulem "podle skutečného příběhu", který si však tvůrci upravili k obrazu svému. Každopádně ani to film nezachrání a pro diváka tak zbude velkohubá, natahovaná nuda se špatnými herci, ještě horším scénářem a úplně nejhorší režií. (05.05.2012)

Na filmy Marca Forstera sa vždy veľmi teším. Považujem ho za jedného z najtalentovanejších režisérov súčasnosti a mám rád rozmanitosť jeho filmov a spôsob akým narába s postavami. Nejedná sa o režiséra, ktorý by mal vo filmovom priemysle takú silnú pozíciu ako taký Jackson, Fincher, alebo Jason Reitman, ale aj tak mám jeho tvorbu rád. Machine Gun Preacher je citlivá dráma jedného človeka v atraktívnom prostredí, ktorá obsahuje silné posolstvo. Páčilo sa mi, že viera nebola dominantá, aj keď bola rozhodujúcim elementom v konaní hrdinov. Celý príbeh je o hľadaní si svojho miesta na svete a zmyslu života a táto téma sa Forsterovi podarila. Aspoň do určitej miery. Jedna vec, ktorá sa filmu dá vytknúť je absolútne presné vystavanie príbehu a dejových línií. Vedel som, kam bude ten či onen skutok smerovať a práve preto ma nič vo filme neprekvapilo. Všetko som očakával, pretože som to už kopec krát videl a keď už pre nič iné pre prerod človeka sú to nevyhnutné skúšky. Páčila sa mi únosnosť naturalistických scén aj spôsob akým bola viera vo filme prezentovaná. Ku hereckým výkonom sa nemusím vyjadrovať. Na každého herca bola radosť pozerať. Machine Gun Preacher nie je s tých filmov, ktorý by lámal rekordy, alebo si vyslúžil rôznorodé nominácie. Je to obyčajný ľudský príbeh, ktorý je citlivo podaný a citlivo zahraný. Dostal som presne to čo som potreboval a nič viac. (05.01.2012)

Podle skutečnosti. Proti absolutnímu zlu a demenci je nutno bojovat i silou. Tady se nedá nastavit druhá tvář, tady by o ní člověk mohl klidně přijít. Tady cesta pasivního odporu nejspíš nepomůže. Domnívám se, že je lepší zvolit tento smysl života, než ten nesmysl, který ,,kazatel,, žil na počátku. Zpracování by mohlo být kapánek lepší, takže 4* trochu nadsazuju, abych vyrovnal Verbala:-). (26.03.2012)

Tohle je velký špatný. Myslím, že ten film není ani pro kudlanky, ani pro fandy akčních věcí. Tohle je taková - přes veškeré závažné téma - cukrkandlová agitka. Když pak na konci vidíme skutečného Childerse a jeho ženu, tak rozhodně on s tím pupkem není žádný osvalený Butler, a ona není Michelle Monaghan. A tak je to tady se vším - nejdřív je Childers strašné prase, alkoholik, feťák, násilník a skoro vrah, ale najednou prozře (jak? proč? nevíme) a je strašný fanda do Ježíše, a když dělá na stavbě v Africe zželí se mu černošských dítek, které trpí tím, že co chvíli se tam objeví nějaký násilný režim, který za chvíli vystřídá jiný násilný režim, jenom zbraně mají všichni z USA, ale psst, to se nesmí říkat. Ale je povoleno dštít síru na ty rozcapené Amíky, kteří mají vilu a nechtějí dávat co chvíli pět tisíc dolarů na nový džíp (který stejně někdo brzy vyhodí do luftu). Navíc je to celé dost zmateně vyprávěné - jednu chvíli je chlap v Americe, v další jede v noci někde džípem, někdo někde po někom střílí, nevíte kdo po kom, ale ono je to ve výsledku jedno. Ta zrzavá humanitární pracovnice, to mě taky dostalo, když ji padouch majzne do hlavy a my vidíme, že ženská má černě nalakované nehty na nohou - ta tam v té Africe má asi záhul, když má čas na takové blbiny. Taky mě pobavilo, že ta zlosynova armáda se jmenuje Božího odporu, a kazatel taky hlásá Boha, tak to tam mají nějaké s tím Bohem evidentně hodně popletené. Btw, doporučuju český dokument Pod sluncem tma, kdyby někoho zajímala Afrika tak nějak jinak a bez příkras, bez citového vydírání malými, roztomiloučkými černoušky, které, když je přestanete dotovat a živit, jsou schopní vám ustřelit palici a všecho vám sebrat. (12.02.2021)

Ve filmu je mnohokrát zmíněno, že zlí hoši pocházejí z jakési "Armády Božího odporu" (LRA), ale jíž není řečeno, co je tento spolek zač. Jde o původem ugandskou teroristickou organizaci, která prostřednictvím páchání nejrůznějších zvěrstev usiluje o ... zřízení teokratického státu založeného na biblickém Desateru. Její vůdce Joseph Kony se přitom považuje (a je svými následníky považován) za jakého "mluvčího" Boha samotného. Proto mě zarazilo, že film, který se takhle točí kolem víry, ideologii LRA jen párkrát nesměle naťukne (je zmíněn samotný Kony, někdo řekne něco jako "považují se za křesťany, ale jsou to ďáblové") a nesnaží se pídit po otázkách, jakou roli může náboženská víra hrát v různých bojích "za správnou věc" a jestli se náhodou Childers, s původně ušlechtilými záměry, postupně nezačíná Konymu tak trochu podobat (i to je ve filmu jen naťuknuto - jedinou replikou - a pak zase rychle opuštěno). _________________Ve scénách, kdy hlavní hrdina rozohněně káže o tom, že za Boha a jeho vůli je třeba aktivně a fyzicky bojovat, jsem byl na pochybách, zda-li je opravdu skutečným věřícím , anebo náboženství jen využívá jako mobilizační nástroj k naplnění vlastních vizí, o jejichž bohulibosti odmítá pochybovat. Kdyby se film zabýval právě těmito motivy, byl by daleko zajímavější. Takhle je to jen klišé o srdnatém Jižanovi, kterému Bůh položil na bedra úkol spasit nebohé "černoušky", kteří jsou zobrazováni výhradně v paternalistických koloniálních stereotypech. (21.01.2012)