kacaabba

Téměř autentický přepis knihy. Aby ne, když scénář k filmu napsal sám E. Kästner.

Pokud máte doma akční dítě (děti), které nemá problém vzepřít se (pocitu) příkoří, a pokud jste taťka nesmírně si užívající každé chvilky se svými dětmi, pak se vám tento film nebude možná zdát jako sladkobolná slátanina. Ale rozumím, že to tak může být i chápáno. Táta navíc byl křesťan jako já, a o to více se mi dařilo s ním ztotožnit. Takže - za co má cenu "bojovat"? Dva citáty: "Život není o boji dobra se zlem, protože dobro není schopno žádného boje. Dobro bojuje tím, že existuje, tudíž, že ho někdo prosazuje. Zlo je nedostatek dobra. Když někdo neprosazuje dobro, tak se objeví zlo." (Tengiz Abuladze) "Nezáleží kým jsi, ale před výzvou doby se vždy budeš muset znovu rozhodnout, zda budeš prosazovat dobro nebo necháš působit zlo." (Petr Vaďura)

Základní informace o Bibli. V ČT odvysíláno ve dvou dílech.

Film zachycuje jedno z naplněných biblických proroctví. Zde jeden úryvek z proroctví Izajáše, staré cca 2500 let: " V onen den ještě podruhé vztáhne Panovník ruku, aby získal pozůstatek svého lidu, který zůstal v Asýrii, Egyptě, Patrósu, Kúši, Élamu, Šineáru, Chamátu a na ostrovech mořských." Válečný stav, který v tomto koutu Země trvá od 2. sv. války by zasluhoval větší zájem filmařů. Přesto je to jen jeden ze dvou mne známých snímků na toto téma. Film Boj o Jeruzalém vychází z knihy Ó, Jeruzaléme, na kterou se už moc těším, až si jí přečtu. Pro to, aby člověk začal tušit, o co tam vlastně jde, je dobrý. Kniha bude určitě lepší, a když člověku nebude ani to stačit, materiály lze získávat i další. Velmi bude záležet na zdroji informací...

Přírodovědně - společenský dokument poukazující na argumenty stvořitelského božího díla a velké lásky, která dovedla Krista až na kříž. <>< <>< <>< <>< <>< <>< <>< <>< <>< <>< Nádherná ukázka toho, jak jedny a tytéž poznatky z přírody mohou mít vícero komentářů - jeden, který nás bude přesvědčovat, že evoluce je tím správným modelem poznání a druhý, který bude volat po obyčejném selském rozumu a ukazovat, že ta nádhera, velikost, složitost a provázanost nemohla vzniknout náhodně, ale rozhodnutím inteligence. Boha.

Srovnání s povídkou Tolstého (1872): povídka řeší touhu vojáka zachránit se. Nesnaží se idealizovat ani Rusy ani Čečeny. Naproti tomu film sympatizuje s Čečeny a Rusy jako spíše necitlivé, až kruté. Vyjádřil film náladu ruské společnosti v této otázce? Nevím. Každopádně, ač Tolstoj je můj oblíbený spisovatel, pestřejší a šťavnatější byl film. Pozn.: také Puškin napsal poému Kavkazský zajatec (1821). Obdobná zápletka - Rus upadne do zajetí, Čečenka, jež k němu chová více než vřelou náklonnost, podařený útěk díky její pomoci. Puškin na závěr prohlašuje, že i na Kavkaze Rus zvítězí a bude v horách bezpečno.

Možná to zní nevěrohodně, ale u takovýchto příběhů mám někdy dojem, že by bylo pro mne jednodušší je prožít ve skutečnosti, než na ně koukat ve filmu.

Hodnotím dle podobnosti s knihou, na kterou se film odvolává. Ještě jsem knihu nedočetl, ale zatím s knihou nemá společného téměř nic. Vřele DOPORUČUJI ROZHLASOVÉ zpracování od J. Horčičky. Lze sehnat na internetu. To je mňamka!

Hodnotím dle podobnosti s knihou, na kterou se film odvolává. Film s knihou nemá společného téměř nic. Vřele DOPORUČUJI ROZHLASOVÉ zpracování od J. Horčičky. Lze sehnat na internetu. To je mňamka! Z filmových zpracování - chcete-li vědět, o čem psal Kipling - mohu doporučit POUZE Maugli (1973, SSSR).

Kdo četl knihu, může pochopit, proč takovéto hodnocení. S knihou to nemá téměř nic společného. Vřele DOPORUČUJI ROZHLASOVÉ zpracování od J. Horčičky. Lze sehnat na internetu. To je mňamka! Z filmových zpracování - chcete-li vědět, o čem psal Kipling - mohu doporučit POUZE Maugli (1973, SSSR).