honajz

On to ve výsledku není špatný film, jen doplácí na 1. zbytečnou délku, 2. zbytečnou doslovnost, 3. neujasněnost celkového záměru a koncepce. Chce to být filmem o Wiseauově filmu The Room a jak se ten film natáčel? Nebo buddy příběhem o dvou klucích, kteří na to sice nemají, ale stejně si splnili svůj sen? (Povšimněme si, že až pohádkově - máte prachy, můžete skoro cokoliv. Kdyby Wiseau prachy neměl, asi by to celé vypadalo jinak.) Problém taky je, že v určitých chvílích je film vlastně doslovnou ilustrací jak samotného The Room, tak stručné historie kolem jeho natáčení, kterou si přečtete jak tady na ČSFD, tak jinde. Jen nevím, proč tu nebylo nic o Wiseauově firmě s bundami? Na druhou stranu má film hodně silný, pozitivní náboj - jak vztahem Sestera a Wiseaua a jejich touze splnit si sen, tak vlastně i vztahem štábu a herců k Wiseauovi, který se dá označit za hodně komplikovaný, ale myslím, že nakonec ho všichni vzali prostě jako neumětelského podivína a možná se tím i dodnes chlubí, že s ním dělali. Takže jsem rád, že jsem film viděl, přes zbytečnou délku mne pobavil a udržel v jakési pobavené náladě po celou dobu.

Klady: známí zpěváci zde zpívají méně známé, ale přesto zajímavé písničky, Saskia je tady k nakousnutí a navíc profesionální a vtipná, je tu určitý nadhled a humor a konečně je tu i raritní záznam, jak Šlitr sám zpívá svou písničku Líbej, kterou pak nazpívala Miluška Voborníková. Pro mě pohodových 45 minut, jen tu anglickou písničku mohli vyřadit a nic by se nestalo. ... Jo, a Má malá Jane - Comeback rulezz.

Přišlo mi to překombinované a navíc nakonec netuším, co měl vlk symbolizovat. Zpočátku se zdá, že je symbolem vnitřní síly a rozvinutí touhy po poznání a obecně posílení toho dobrého v nás, ale od podzimní noční můry fakt netuším - umřela snad klukovi maminka a vlk je symbolem zlých zpráv či překonání smutku nebo je jen převozníkem na „druhý břeh“ a kluk umře taky? Spíš se přikláním k té depresivní variantě výkladu, vzhledem k té symbolice ročních období jako období lidského života, ale pak se vracím ke své první větě a přijde mi to překombinované, neb obě ty koncepce se navzájem ruší.

Animované found footage o duchovi, který pátrá, jak zemřel. Je to vtipné a pointa, i když se dá v určité chvíli odhadnout, mě pobavila.

Feministická agitka plná amatérských hereckých výkonů, děsivých dialogů, černobílých pohledů (Římani všichni zlí až na půdu, židé všichni čestní a spravedliví, prostě jako v agitce) a historických nepřesností v rámci politické korektnosti. Ženy neměly mužům v té době co do věcí mluvit, ženy se pokládaly za podřadné, jejich svědectví neměla žádnou váhu. A v tomhle filmu Marie statečně oponuje římskému veliteli svými moudry a římský velitel moudře přijme její promluvu? Zbičovat by ji v reálu nechal a ještě se jí vysmál.

Řada neskutečných příhod jednoho mnicha, který byl nejlepší, tak ho z kláštera vyhnali do světa. Jestli se nepletu, většina lidí, která ho potká, skončí mrtvá, souboje jsou i na můj vkus moc umělé a drátované, a sledovat tohle dvě hodiny, s neustálými změnami rytmu a bez nějakého pořádného zakončení, je nakonec pěkná nuda.

Jsou to slabé 4 hvězdy a objektivně bych to viděl na 3, protože je to minimálně o 20 minut delší, než by mělo být, a protože bych ocenil méně rodinných vyhrocených scén (z nichž některé stačí říct jednou, ne je pořád opakovat), zato více oněch vědeckých důkazů. Knihu jsem četl a ta je na těch důkazech, postupně skládaných logicky v řadě za sebe, postavena. Chápu, že tvůrci se snažili, aby natočili film, a ne didaktickou pomůcku, ale přesto z toho filmu to Strobelovo zahlcení a přesvědčení důkazy tak, jak je podáno v knize, necítím. Ale pro ty, kteří knížku (a dalších pár s vědeckými důkazy, které původně ateista Strobel vydal potom) nečetli, může být film impulsem, aby v ní alespoň zalistovali. Přijde mi, že ty vědecké důkazy jsou v jeho knihách skutečně poctivě do detailů rozebrané, včetně všech námitek proti existenci Ježíše či zmrtvýchvstání, mnohá fakta jsem ani nevěděl (třeba literární důkaz pravosti evangelií), takže určitě stojí za to se nad uvedenými fakty alespoň zamyslet. Nu a na závěr opět k filmu - herci hrají fakt civilně a dobře, návštěva kostela a modlitby nevypadají kýčovitě jako v některých křesťanských filmových agitkách, objeví se tu i pár zajímavých postřehů mimo oblast víry, takže vlastně celkově až na tu přepálenou stopáž a některé vyloženě vatoidní scény jsem nakonec s tím, jak přepis faktografické knihy tvůrci pojali, spokojený.

Jen se budu opakovat - co je to za Maigreta bez dýmky?, utahané je to celých 40 minut, ale ani pak to moc grády nemá, nakonec jsem vlastně nepochopil motiv, skvělá je tu písnička Marie Laforet Mon amour, mon ami, jeden exteriérový záběr má taky povedenou atmosféru, herecky si zde Voska maže Hrušínského na chleba... no ale především tomu chybí atributy maigretovek, i když Hrušínský se typově jinak na tu postavu hodí.

Ten začátek a první dialogy mne poněkud vyděsily, i těch písniček nebylo tolik (a moc by se mi tu líbil Kosmickej vandr), ale postupně jsem se do té nálady a jemného, absurdního humoru dostal, takže nakonec jsem si tu hlášku o příjemné únavě hodných lidí vychutnal.

Tak ony ty trapasy a napálení vlastně nejsou ani nijak moc drastické - když si vzpomenu na některé televizní pořady přelomu tisíciletí, tam to šlo často hodně přes čáru, to vyvádění druhých. tohle je prostě spíše nijak ubližující pohodička. Jen mi vadilo, že mnohé z těch fórků už znám - Schulhoff je použil do různých svých filmů nebo jiných televizních satir. Takže mě to zas tak nebralo.