Reklama

Reklama

Obsahy(1)

Je rok 1842. Němcovi se právě přistěhovali do Prahy, kde se Josef snaží etablovat jako finanční úředník. Báře je dvacet dva let, je matkou čtyř dětí a po posledním těžkém porodu už nemůže rodit. Před mladou ženou toužící po společnosti se rázem otevře nový svět. Osudným je pro ni český ples na Žofíně. Josef ji přivede do společnosti české kulturní elity. Bára svou bezprostředností získává nové přátele a její srdce se nečekaně rozhoří. (Česká televize)

(viac)

Recenzie (73)

fabecc1222 

všetky recenzie používateľa (k tomuto seriálu)

Znatelně lepší než první díl. Ke zlepšení určitě přispělo zapojení dobových autorů, které většina známe ze školní docházky. Konečně je tu tak více cítit atmosféra dané doby. Člověk se také dozví i nové fakta, aspoň pro mě je novinka třeba Erbenova koktání. Chválím opakující se klavírní motiv. Na škodu tak jsou akorát řekl bych na tu dobu nereálné sexuální scény, nějak si nedovedu představit, že si Božena užívá s milencem opřená o zeď někde na ulici. ()

zdeny99 

všetky recenzie používateľa (k tomuto seriálu)

Po shlédnutí druhého dílu jsem si už udělal jasný obrázek o Boženě Němcové. Byla to pořádná kurva se vším všudy! Jediné co dělala, bylo, že psala, oddávala se slasti za námahu svého manžela, podváděla manžela a především neustále remcala, jak se stará o manžela, o děti a domácnost. A přitom co nedělala, že o rodinu vůbec nepečovala. Svých dětí se naposledy tak dotkla pičou při porodu. Pak se k nim vůbec neměla. Jestli byla opravdu taková a není to jen tak upraveno filmaři pro feministické publikum, tak je mi z ní zle.... A co mi ještě tahle série ukazuje kromě toho, že z tak slavné, všude chvályhodné a uctívané ženy se ve skutečnosti stává bezcitná kurva podobná Enyd Blytonové? To že K. J. Erben koktal, J. K. Tyl měl dítě s dcerou své manželky a Fr. L. Čelakovský byl proruský bolševik... Povinná televizní "četba" pro feministky má za sebou svoji první polovinu. [711. hodnocení, 55. komentář, 64%] ()

Reklama

Rejže 

všetky recenzie používateľa (k tomuto seriálu)

Jo osudové lásky to je téma, které je vášnivé a bolí. Božena chtěla po svém muži, aby ji měl rád, jenže chybělo kus něhy, která by ji skutečně vnesla do kolen. Zpočátku svého muže chtěla milovat, ale on předvedl pouze to, co po něm na začátku nechtěla, aby se k ní nechoval jak ke zvířeti. Dnes by se taková situace řešila rozvodem, protože kdo by to měl vydržet. I to, že měla 4 děti by nevadilo, jen by si musela najít práci atd atd. V 19.století to bylo asi horší, ale i naše praprababičky měly mnohem více dětí. :) Kdyby jí Nebeský nedal kopačky, mohli být spolu. Jooo postelovek tam bylo trošku víc, ale tím víc gradovalo napětí :) Nemůžu spát, silné, skutečně silné a dle skutečných událostí :) ()

marhoul 

všetky recenzie používateľa (k tomuto seriálu)

Anna Kameníková je i v druhé části výborná, celkově se mi ale víc líbil díl první. Aférka s Nebeským byla natočena hezky, škoda že znázornění Boženina intimního života zabralo výrazněji prostoru než setkání s Havlíčkem, Čelakovským, Tylem a Erbenem. Je jasné, že se minula dobou, že autorky minisérie zdůrazňují, jak na draka to tehdy ženy měly, navíc je dobré, že ukázaly, jak komplikované manželství zažíval i Němec. Běžet se vyválet během dne od čtyřech malých dětí, kdy jedno leží v horečkách, druhé sotva začíná lézt, vrátit se večer jakoby se nechumelilo, plotna prázdná a děti řvou hlady, to muselo být děsně príma! Tady nelze vše svalovat na touhu po psaní, po nespoutaném životě, po lásce. Tohle byla ukázka nespolehlivosti, salámismu a sobectví. ...však ona na ně, bába jedna pavlačová, hodí oko...na ty děti milované.. Toto není o nešťastné ženské na řetězu u plotny a je fuk, jestli byla s Nebeským nebo se vykecávala na tržišti. V klidu odešla od nemocné Dory, vypěnil by i mílius. ()

Mlle 

všetky recenzie používateľa (k tomuto seriálu)

Takže podle Lenky Wimmerová být feministkou znamená umět podvést manžela a nestarat se o děti (ale mluvit o tom, jak je má ráda). No, možná na tom něco je ;) Ale vsadila bych se, že takto to autorka pojmout nechtěla… Sázka na sexuální svobodu jako leitmotiv druhého dílu se podle mě úplně nezdařila – zejména proto, že skrz tuto autorčinu konstrukci skutečnou Němcovou nevidíme. Vidíme nevázanou puberťačku, která prolétla strojem času, takže hovoří plynně jazykem 21. století a také jím myslí. Vidíme divošku, která touží po sebeprosazení a je ochotna jít přes mrtvoly – to vše je typické 21. století. Němcová podle současníků a korespondence nebyla sexuální, nýbrž sensuální (!) obětí sebe sama. Autorce se buď tento rozdíl nepodařilo rozkrýt, nebo ho vůbec nechápe. Vztahy s lidmi (nejen ty milostné) byly pro Němcovou vitální, což vyplývá také ze všech jejích děl. Tím víc, čím v nich plavala často naznak, nebo se v nich přímo topila. Právě neschopnost zdravých vztahů navzdory okolnostem (v rozporu s děsivou touhou po nich) ji strhávala stále víc ke dnu. Anna Kameníková je jistě skvělá herečka, ale vypadá to, že dostala za úkol předvést chladnou a domýšlivou manipulátorku, což je rys, který jistě Němcová měla ve svém nakonec dost schizofrenním rejstříku, ale ze zcela jiných psychických důvodů, než z těch, které prožívají děti současného blahobytu. Kde je snění, zoufalost, rozervanost, pochyby, a především, kde je její LÁSKA? Ani mezi vášní a láskou není rovnítko, natož mezi láskou a sexuální avantýrou. Tohle se z 19. století na současné plátno přenést nepovedlo. Přitom to k Němcové patří nejvíc. EDIT: Pustila jsem si díl podruhé a je možné, že hloubka citu, který není emocí, není přítomna v díle nikoli pro autorčin záměr, ale nakonec skutečně jen proto, že to herečka Kameníková nemá v nátuře (ani zkušenosti). Když říká „pukně mi srdce,“, je to jako kdyby říkala: „právě jsem přinesla brambory.“ Třeba se změnou herečky nastane i proměna sobeckého ledu ve zkušenost (odpovídající nakonec počtu dětí vzhledem k věku), která se se staletími přesouvá stále do vyšších ročníků… ? Zatím je to škoda, ono vlastně všechno kromě té Boženy i v druhém díle celkem sedí… :) ()

Galéria (21)

Reklama

Reklama