Goths (E12)

Rap, Goths.....při sledování právě těchto dvou dílů dokumentárního cyklu, mne evokovalo k definici dalšího kmene, kmene Bohdan Bláhovec, kmene nic nedefinujících dokumentaristů. Co teď vím nového o goticích.......že chodí odívání do tmavého.......ne to už jsem věděl.........jo, že si můžou pronajmout hospodu. (29.05.2015)

Na Bohdanových dokumentech mě pokaždé baví to, jak si s určitou dávkou vtipu vybírá, co zobrazí, a udržuje si přitom dostatečně svéráznej rukopis. Když točí film o hudební kapele, vybere si holčičky z 5Angels. Když točí film o sobě, vybere si muzikál, uloží si v něm roli zpívajícího vypravěče a skrze něj popisuje osudy rodnýho domu. Kdo to takhle dělá? Je to originál a to se u mě počítá! A když přijde na gothiky, režisér si netypicky (nebo pro Bohdana možná typicky) vybírá transvestitu a ženu od piva na vcelku atraktivních místech pro dokument, jako jsou nalejvárna, kostel nebo Olšanský hřbitovy (tahle partička na hřbitovní exkurzi byla hezky vystižená, takhle znám zástupce gothiků přímo ve svým okolí). A to je mi na Kmenech celou dobu sympatický - že nepopisujou reprezentativní vzorky v rámci subkultury, ale dokážou se zaměřit na zajímavý extrémy už tak v rámci extrémů. O gothicích má člověk předem nějakou představu a tady jsou mu navíc naservírovaný dva typy, který z celkovýho stereotypu vyčnívají. Podle mě dost dobrej nápad. Navíc orámovanej trefnou písničkou. A já si pustím Type O Negative. (28.05.2015)

Přes tempo stejně mrtvolné, jako jsou místa, které gotici rádi navštěvují, jde o jeden z nejvyrovnanějších příspěvků do cyklu. Jasně zacílený (dva sociální herci, kteří nenaplňují stereotypní představu o goticích), držící se jednoduché vizuální koncepce (povětšinou statická, ale výmluvně situovaná kamera). Přišlo mi, že Bláhovec víc než jiní autoři akcentuje, jak se členové subkultury (ne)cítí mezi „normálními“ lidmi, čímž zároveň upozorňuje na fakt, že každá podobná stylizace je pouze přechodnou rolí pro kameru nebo známé. Tomuto pojetí fenoménu goths jako svého druhu exhibice odpovídá důraz kladený na povrchovou stránku věci (motiv zrcadla, líčení, výběr replik o šití kostýmů a záběrů, ve kterých se natáčení věnují svému oblečení, celek místnosti vyzdobené gothic artem), při němž zaniká i podstatná zmínka Chlorophyll von Needle o tom, že škatulkování podle toho, zda někdo vypadá jako kluk nebo holka, není směrodatné. Hlubší podstata tak zůstává vyjma jedné dvou zmínek o smrti nedotčena (v jednom z případů se navíc řeší, jak chce aktérka VYPADAT v rakvi), což lze chápat s ohledem na omezenou stopáž, zároveň se ale nelze zbavit pocitu, že duchovní přesah (byl-li nějaký) se režisérovi prostě nehodil do jeho režisérského záměru. (29.05.2015)

Nepochopitelně odfláknuté. Jaké štěstí, že mne samotného tento styl nikdy neovlivnil natolik, abych si musel vyrobit funglstarý šatník, pořídit líčidla a zatemnit pokojíček. V opačném případě bych za tuto slátaninu poslal režisérovi velmi ostře formulovaný dopis, psaný vlastní krví. Žádné vysvětlení životního postoje Gothic People, natož nějaká jejich filozofie. Místo toho ubohé home video z průběhu maximálně buranské zábavy ožralých domorodců a osobní životní zpověď jednoho nedovyvinutého transvestity, který má sice plná ústa svobodného myšlení a maximální otevřenosti, ale od hlavy až k patě je samá vyumělkovaná faleš - seberte mu zrcadla a zhroutí se mu svět. Super cool depresivní diskotéka o pěti lidech dodělala vše. Od mého odpadu drží toto amatérské video pouze velice slibný začátek - procesí vyznavačů Goths, jak vystřižené z Addams family, jdou na exkurzi Olšanských hřbitovů. A také poslední dvě minuty, ve kterých rudovlasá barmanka ze zmíněné pivní zábavy popisuje, jak a v čem chce býti v rakvi uložena. (28.05.2015)

No hele, asi takhle- Nejsem si úplně jistý, jestli rychlokvašný formát jaký kmeny svým jednotlivým epizodám daly, je ideální. Fakt pochybuju, že sledovat týden nějáké dva exoty může být dostatečnou výpovědí o celé subkultuře. Tím spíš, když pozorované subjekty jsou většinou spíš okrajovými vzorky a jejich reprezentativnost pro danou komunitu je vice než sporná. I Bláhovec se tady evidentně snaží představit dva extrémy s tím, že si myslí, že divák automaticky pochopí, že Goths (tozn to o čem tenhle díl má být) jsou vlastně všechno mezi těmito dvěma póly. Přitom samy o sobě jsou to výpovědi natočené vcelku poutavě. Genderově nevyhraněnej týpek je fajn, má to v hlavě pro svou osobní potřebu relativně hezky srovnané a třeba jeho dialog s knězem/máničkou(toho by si Kmeny určitě vybraly pro díl o kněžích-hahaha) byl fajn, ale takhle vnitřně vyklidněný jedinec je v Goth subkultuře docela ojedinělý jev. Stejnětak rudovlasá buchta, která by nebýt těch SM modelů mohla klidně z fleku reprezentovat kmen Rednecks. Bláhovec zkrátka natočil dokument o dvou lidech, ale Goťáků se víceméně zásadněji nedotknul. Přitom točit by asi bylo o čem, vzhledm k tomu na kolik frakcí je tahle subkultura dnes roztříštěna. Dalo by se šťourat do toho jak povrchní, plochá a stereotypní je většina dnešních Goths. Kde jsou kořeny subkultury a jak daleko jsou dnešní kids od původních ideálů? Jak je to s tou jejich údajnou kreativitou, když většina jejich šatníku a rekvizit pochází z GothH&M typu Nosferatu? Jak moc jde jen o kšeft? Jaký je věkový průměr a co z toho vyplývá? atd.. Na druhou stranu chápu, že Bláhovec neměl potřebu měsíce se snažit svědomitě proniknout mezi takovou bandičku pozérů jaká se na začátku ploužila po Olšanech. (30.05.2015)