swn

Film o rodine, ktorá sa veľmi ťažko vyrovnáva so stratou otca. Dcéra naspieva o otcovi smutnú pieseň (ktorej motív sa nesie celým filmom, podobne ako u českých Samotárov nápev Jana Muchowa), zo staršieho syna sa stal asociálny excentrik, mladší syn je zrelý na psychologickú pomoc, najmladšia dcéra je primladá na to, aby chápala čo sa stalo. Väčšina filmu sa nesie v ťažkej a beznádejnej atmosfére, svetlo zasvieti len na konci, keď sa hrdinovia filmu rozhodnú predsa len žiť. Všetci potrebujú mať otca.

Hlboká psychologická exkurzia do života filológov a vysokoškolských profesorov s niektorými vtipnými momentami. Ani v tomto svete sa nestráca rivalita, sebeckosť, podlosť a túžba po vlastnom úspechu vybudovanom na chrbte iných. Žiadna z postáv filmu nie je vykreslená čiernobielo, nenájdete v ňom vyslovene kladnú postavu. Najbližšie k nej má syn, ktorý túži zachrániť životný pocit otca, ktorý túži po akademickej, z hľadiska medziľudských vzťahov deštruktívnej, pocte. To ešte netuší, čo za ňu od v horkosti plávajúceho otca, dostane. Film, ktorý stojí za pozretie so skvelou hudbou.

Jeden z mála dokumentov, ktorý odhaľuje pravdu o nenávisti a nedôvere niektorých Slovákov voči Židom nielen počas obdobia Slovenského vojnového štátu ale aj po skončení druhej svetovej vojny. Dokument odhaľuje skutočnosť, že násilie voči Židom a iným etnikám nebolo len minoritným problémom niektorých Slovákov. Takmer umlčaný pokus o kus sebareflexie Slovenského národa voči neľudskému režimu Slovenského klérofašistického štátu.

Detailne vykreslený skutočný príbeh zneužívania detí katolíckymi kňazmi v Spojených štátoch amerických. 100 000 zneužitých detí. Viac ako miliarda USD ako odškodné. Tisíce zničených ľudských životov. Mocenský aparát dokonale krytý najlepšími právnikmi. Vedenie, ktoré o všetkom veľmi dobre vedelo, ale nerobilo nič. Vrátane tých najvyšších a toho najvyššieho. Dokonalý systém vybudovania strachu, ovládania a manipulácie. Takmer dokonalé PR. Najpokryteckejšia organizácia na svete. Falošný celibát sexuálnych maniakov. Ovládanie, manipulácia, majetok a moc. Rímsko-katolícka cirkev. „A svojím otcom nenazývajte nikoho na zemi, lebo jeden je váš Otec, ten, ktorý je v nebesiach. Beda vám zákonníci a farizeji, pokrytci, pretože obchádzate more i suchú zem, aby ste získali jedného veriaceho, a keď sa ním niekto stane, činíte z neho syna pekla, dva razy horšieho ako ste sami. Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, pretože čistíte vonkajšok pohára a misy, ale zvnútra sú plné lúpeže a nezdržanlivosti! Hadi! Plemä vreteníc, ako by ste vy utiekli odsúdeniu do pekla?!“ Ježiš Kristus, Ev. Matúša, 23. kapitola.

Film zobrazuje skutočné príbehy dievčat, ktoré prešli katolíckymi útulkami Magdalene. 30 000 žien a dievčat bolo duševne a telesne týraných v katolíckych ústavoch–práčovniach Magdalene v Írsku. Advokátska skupina Justice for Magdalenes, predložila tento prípad Komisii proti mučeniu Organizácie spojených národov. V roku 2011 bolo Írsko vyzvané, aby "vyšetrilo tvrdenia, že ženy a dievčatá poslané do katolíckych práčovní, boli mučené". Mary-Jo McDonagh, ktorá sama bola v ústavoch Magdalene, povedala režisérovi filmu Mullanovi, že realita v Magdalene Asylums bola omnoho horšia ako je zobrazená vo filme. Katolícka teológie hovorí, že človek môže odčiniť časť svojich hriechov už tu na zemi svojimi skutkami a utrpením. Biblia ale hovorí, že žiaden ľudský skutok, nie je dostatočný na to, aby bol človek spasený. („Lebo sme všetci ako nečistí, a všetky naše spravodlivosti sú ako ohyzdné rúcho“). Obeť Krista bola jediná, úplná, neopakujúca sa a dostatočná pre ospravedlnenie veriaceho. To čo je nad to, slúžilo často len na manipuláciu masy. Dôkazom takmer dokonalej manipulácie ľudí (pretrvávajúcej často aj do smrti obetí), je aj to, že ani niektoré z týraných dievčat nedokázali, kvôli strachu zo straty spasenia, opustiť katolícku cirkev. Prečo? Kvôli falošnému tvrdeniu katolicizmu, že po vystúpení z katolíckej cirkvi pôjde človek do pekla. (Čo je z pohľadu Biblie lož).

Filmy a príbehy o detstve Ježiša Krista sú len špekuláciami inšpirovanými povesťami a vymyslenými falošnými príbehmi. Žiadne relevantné záznamy o jeho rannom živote sa nezachovali. O jeho detstve sa vie len veľmi málo. Poznáme masaker v Betleheme, krátku zmienku o živote v Egypte a návrate do Judska, resp. Galilei. Vieme, že v 12 rokoch učil v chráme a že mal fyzických bratov a sestry. Mladý Ježiš určite nemohol vykonať žiaden zázrak, pretože ešte nebol pokrstený Svätým Duchom. Jeho služba začala až zázrakom v Káne Galilejskej. Ak si chce niekto vytvoriť o Ježišovi falošný a vymyslený obraz, nech si pozrie tento film.

Komunista Pasolini natočil skvelý film o Ježišovi. Film je realisticky natočený, nepridáva vlastné, často hlúpe myšlienky k slovám Ježiša ako mnohé iné filmy. Až na malé nepresnosti (napr. v tých časoch aj v ranej cirkvi sa krstilo ponorením do vody nie pokropením, túto tradíciu vymyslela cirkev až omnoho neskôr) je film natočený realisticky podľa textu evanjelia. Pasolinimu asi celkom sadol Ježiš ako niekto, kto odhalil pokrytectvo farizejov a predstaviteľov náboženského systému svojej doby. Ježiš je zobrazený chladne a zachmúrene, tvrdo. V skutočnosti možno skôr reflektuje chlad, zachmúrenosť a kritiku spoločnosti samotného režiséra, ako Krista Biblie. Napriek všetkému veľmi dobrý film.

Hromada poloprávd, právd a lží zmiešaná do jedného veľkého mixu. Človeka niekedy pohladí, keď mu niekto ukáže konkrétneho nepriateľa. Áno svet nie je spravodlivý a zlo, ktoré sa v ňom deje je iracionálne, no je všetko naozaj tak, ako to udávajú autori filmu? Je teda otázkou, či to niekto zožerie. Ja nie. Vyvrátenie historických faktov podávaných v tomto filme by naplnilo stovky strán textu – jedna z nich, k úvodnej časti filmu, dokonca po slovensky, je tu: http://nerra.host.sk/Zeitgeist/obsah.htm

Pomerne dobrý kresťanský film – pastor, bývalý vrah, sa vo väzení skutočne obrátil k Bohu a znovuzrodil sa. Rozhodol sa hlásať evanjelium na ulici v problematickej štvrti. Je trochu náboženský (Boh neprebýva v chrámoch učinených ľudskou rukou) a žiadna budova nie je dom Boží, ale službu Bohu berie naozaj poctivo. Káže na ulici, tak ako kresťan kázať má. Onedlho získa prvého učeníka, bývalého dealera drog, obyčajného chalana z predmestia, ktorý sa skutočne obráti k Ježišovi. Zo „starého“ života mu však ostane dlh, ktorý musí splatiť miestnemu mafiánskemu bossovi. Pastor ho u seba skryje. Filmom podprahovo zaznieva posolstvo proti televíznym kazateľom evanjelia, čo si myslím nie je dobré. Väčšina televíznych kazateľov alebo kazateľov veľkých zborov je morálne v poriadku a veľmi dobre vie, čo je to viesť aj skutočný zbor a viesť zbožný a morálny život. V tomto filme je však vykreslený pastor veľkého zboru ako morálne padnutý a nečestný človek, čo vrhá zlé svetlo na všetkých pastorov väčších zborov, čo nepokladám za správne. Aj keď na konci je TV kazateľ vykreslený dobre, už to jeho reputáciu vo filme nezachráni. Príbeh končí smutnou aj radostnou udalosťou, jeden človek umiera a druhý, ten najhorší, sa obráti. V modlitbe odovzdania sa nezaznie celé evanjelium tak ako má (pokánie - odvrátenie sa od hriechov a viera v smrť a vstanie z mŕtvych Ježiša Krista vyslovená nahlas), čo tiež kresťana môže zaraziť. Záver filmu si môžeme domyslieť - zloduch sa obráti, prizná sa polícii a ide na pár rokov do basy. Pastor káže a jeho zbor sa rozrastá.

Podľa mňa dobrý a nestranný pohľad na vojnový konflikt v roku 1967. Na nenávisť proti Izraelu bičovanú politikmi a duchovnými vodcami moslimov, spojenú s presunmi vojsk do demilitarizovaných pásiem Izrael odpovedal tak rýchlo, že sa žiadna z nepriateľských krajín nestačila spamätať a jej armáda bola v troskách. Je veľkou otázkou, čo by sa stalo, keby Izrael nezareagoval v predstihu. Možno by už dnes nejestvoval.