swn

Príbeh o človeku, ktorý si do 35ky totálne skazil život. Naivne si myslel, že rýchlo zbohatne predajom drog bez toho, aby pár svojich konkurentov z cesty odstránil. Rýchlo zarobil a rýchlo o peniaze prišiel. Bol na výslní a klesol až na dno. To že sprasil život pár tisícom iných ľuďom mu bolo v celom filme (a asi aj v živote) úplne ukradnuté.

Mrazivý film o mrazivej realite juhu USA šesťdesiatych rokov minulého storočia. Film o prenasledovaní židov, černochov a kresťanov inej farby pleti sektárskymi fanatikmi z KKK a formálnymi protestantmi. V českej dabovanej verzii je film poznačený mierne nepresným dabingom v niektorých pasážach - jedno z rasistických prasiat sa nevyhrážalo baptistom ale papistom - rozumej katolíkom: We do not accept Jews because they reject Christ. We do not accept Papists because they bow to a Roman dictator. We do not accept Turks, Mongols, Tartars, Orientals nor Negroes. Paradoxne, ak si pozriete poľské Poklosie, takmer rovnakú antisemitskú rétoriku používa katolícky kňaz a jeho sfanatizovaná banda krvilačných zvierat. Je veľmi zarážajúce, ako sa mnohí antisemiti, antisionisti a rasisti oháňajú Bibliou, na ktorú svojím správaním pľujú. O kazateľoch, kňazoch, kardináloch, ktorí sú zároveň rasistami, alebo antisemitmi ani nehovoriac - Biblia, ktorú znásilňujú, hovorí ich vlastný osud = peklo. Zarážajúce sú tiež veľmi nízke tresty odsúdených. Mali byť o pár dekád vyššie. Ale to by sme neboli na juhu USA v šesťdesiatych rokoch minulého storočia.

Hlavní hrdinovia nechali logiku v Spojených štátoch a pustili sa na dobrodružnú výpravu na nehostinný ostrov plný veľkých prerastených jašteríc. Hlavný problém filmu je ten, že predpokladá, že žiadnu logiku nemajú ani jeho diváci.

Láska bez pokánia nikoho nezachráni, rovnako tak ako pokánie bez lásky. Len láska a hlásanie len lásky (alebo len súdu) nie je plným posolstvom evanjelia. Ten, kto uverí a pokrstí sa, bude spasený; a kto neuverí, bude odsúdený.

Veľmi dlhý príbeh o chudobnej žene, ktorá sa vplyvom nečakaných životných okolností zblázni a zamiluje sa do veľkej opice, ktorá zomrie. To, že jej milovaná opica smrdí a sem tam niekoho zožerie alebo v návale zlej nálady hodí o zem jej nevadí. Hm, neviem, či jej ju nejaký obyčajný človek dokáže nahradiť. Nezačínaj si s ňou, je úchylná, letí na opice a na muža iste kladie nedosiahnuteľné nároky.

Po kvalitne a nápadito spracovanej Starej zmluve (invenčná adaptácia príbehov Samsona, Noeho, Lóta, Mojžiša,...) prichádza studená sprcha v podobe adaptácie zmluvy novej. Keby séria skončila pri prechode do čias nášho letopočtu urobila by dobre. The Bible sa síce chvastá slovami o presnej adaptácii Biblie, ale vzdialenie sa originálu a nepochopenie postavy Mesiáša a jeho učeníkov je bijúce do očí. Počet nepresností a zámerných skreslení príbehov Novej zmluvy, poplatných zatuchnutej náboženskej tradícii, by vydal na samostatnú esej. Stará zmluva dobrá, Nová odpad.

Hypotéza strieda hypotézu, fyzika sa prelína s matematikou a filozofiou. Subjektívny názor vytláča iný subjektívny názor. Skutočné, absolútne a platné riešenie, platné pre všetkých je, z pohľadu vedcov, vzhľadom na ich vylučujúce sa závery, v nedohľadne.

Film, ktorý každý Európan musí vidieť. Sebareflexia Poliakov, na ktorú Slováci, Maďari, Ukrajinci, Rusi, Bielorusi, Juhoslovania a mnohé iné národy vraždiace v minulých storočiach Židov (a zaberajúci ich majetky) dodnes čakajú. Na koľkých nehnuteľnostiach a pozemkoch na Slovensku dodnes leží židovská krv? Stačí si otvoriť zoznam arizátorov stránky Ústavu pamäti národa. Živnou pôdou k nenávisti voči židom bola takzvaná teológia náhrady, ktorá hovorí že úlohu Židov prevzala cirkev a ich úloha skončila. Tento názor prevládal najmä medzi bigotnými rímskymi katolíkmi (česť výnimkám, ktorí Židov chránili), aj keď silný antisemitizmus sa nájde aj v dielach Martina Luthera. Dochádzalo k masakrom židovského obyvateľstva pod rúškom náboženstva. Tvrdilo sa, že Židia zabili Ježiša. I keď Peter, Pavol, Jakub, Mária boli čistokrvní Židia, rovnako tak ako sám Ježiš. Samotné kresťanstvo vzniklo v Jeruzaleme po Letniciach medzi Židmi. Židia samotní nemali právo v dobe smrti Krista právo vykonávať trest smrti - toto právo mala len Rímska ríša od doby vlády Heroda Veľkého, aj keď s ukrižovaním mnohí (no mnohí nie) Židia súhlasili. Film zároveň ukazuje konflikt medzi katolíckym farárom, ktorého svedomie je čisté, a jeho postoj k pravde je spravodlivý, a zúrivou masou huckanou mladším antisemitským rímsko-katolíckym farárom. V histórii nič neznáme, stačí si spomenúť na masového vraha, antisemitu a zároveň farára Tisa, alebo chorvátskych katolíckych mäsiarov v Jasenovaci.

Oproti knižnej inšpirácii neobsahuje niektoré detaily, ktoré vykresľovali pobyt v gulagu ako ešte neznesiteľnejší a tvrdší; útok vlkov a prechod hranice ako dramatickejší, film nedosahuje ani pútavosť knižnej predlohy, napriek tomu skvelý film, pokrývajúci vákuum, ktoré existuje v popisovaní masových zločinov Lenina, Stalina a ich nasledovníkov. Ich zločiny a krutosť neboli o nič menšie ako zločiny fašistov a nacistov, o ktorých existujú tisíce filmov, na rozdiel od malého množstva filmov ukazujúceho zločiny stalinizmu, leninizmu, komunizmu a boľševizmu.

Perfektne technicky spracovaný hyper čierno-biely príbeh s hyper-naivným koncom. Aka prezentácia Gaia teórie o planéte ako živej bytosti. Množstvo filozofie animizmu šamanov - domorodých indiánov nášho sveta. Samozrejme zobraté len to pozitívne. Filozofia New Age v príťažlivom rúchu. Sex medzi dvoma rasami. Odmietnutie zlého ľudstva. Čo ale, ak ideálna planéta zanikne? Na to príbeh odpoveď nedáva. Avatar 2 odohrávajúci sa o pár rokov neskôr by mal podľa logiky len 10 minút. (Teda pokiaľ by sa obyvatelia Pandory nedostali sami na obežnú dráhu svojej planéty). Na obežnú dráhu by prileteli kozmické lode ťažobnej spoločnosti s atómovými bombami, trocha by to tam z nadhľadu mimo doletu príšer celé vyčistili a poslali by dole ťažobné stroje, aby dokončili prácu, prerušenú v prvom dieli. Napriek všetkej dychberúcej kráse digitálneho sveta, naráža príbeh na neriešiteľné logické nedostatky.