Obsahy(1)
Stvoření zla. Starodávná legenda ožívá. V době zásahu morové rány se izolovaná židovská osada ocitne v područí zuřivých křesťanských nájezdníků. Mladá žena v zoufalé snaze pomoci požádá o asistenci mystické síly, ale nevědomky tak přivede na svět bytost, nesoucí v sobě mnohem větší zlo, než je to, před kterým má osadu ochraňovat. (Israha)
(viac)Videá (1)
Recenzie (19)
Nebylo to úplně špatné. Tísnivá atmosféra židovské vesnice, zaseknuté ve středověku, fungovala obstojně, a mlčenlivé vraždící děcko s divnýma očima zabírá jako horrorový element téměř vždy. Nižší rozpočet je navíc celkem umně skryt kvalitní kamerou a zasazením do uzavřené komunity v jedné jediné lokalitě. Nepříliš dobře je však stvárněn mysteriózní element (tajemno v podstatě neexistuje, vše je podáno zcela explicitně) a dějové linie s morovou obětí a pokřiveným mateřským instinktem taky nefungují (hlavně proto, že nejsou kvalitní herci, kteří by to utáhli). Vychází mi z toho, že Golemovi snaha o polidštění příběhu v konečném důsledku spíše ublížila. Ale takový průser, jak ukazuje zdejší hodnocení, to není ani omylem. ()
Nějaká zrzavá litevská Nora Fridrichová studuje navzdory fuj fuj hnusným předsudkům litevských židů 17. století doma tajně kabalu, manžel jí k tomu hraje na housle. Dokonce holka přijde radit na shromáždění starším - a oni ji poslouchají, místo aby ji odkázali do patřičných mezí, jak tomu tehdy bývalo. Vlastní dítě nechce (asi už tehdy byla zeleně ekologicky uvědomělá), ale hliněného golema by ráda na svět přivedla. Mimochodem, její ségra má svatbu, a přitom je těhotná - bezva, další historický nesmysl. V jednu chvíli už to vypadalo nadějně, že tuhle židovskou Noru oběsí, ale kurňa, dostala se z toho a jelo se dál. Trochu mě zarazilo, že golem vypadá jako dětské vtělení dalajlámy, a navíc nepotřebuje šém. Jinak tohle jsou divní židé - žádné modlitby před jídlem a po jídle, žádný šábes, žádné mezuzy na dveřích, žádné tality, žádná tabulka mizrah, žádné kněžské gesto požehnání... Jinak k filmu - nějak tam nevidím prvky hororu a příběh stačí tak na dvacetiminutový kraťas. Btw, netušil jsem, že Maharal neboli rabbi Löw zemřel na vybouchnutí lebky. ()
Tohle bratrům na rozdíl od Jeruzalému nevyšlo. Film je zbytečně dlouhý a vatovitý a když už člověk čeká, že to ten golem rozjede přijde konec. Navíc jde vidět, že byl nízký rozpočet tak, že ve vesnici je zhruba 20 židů a útočí na ně zhruba 15 křesťanů a člověk má vyloženě dojem kdyby se bránily od začátku a nějaká ženská nepovolala golema vyjde to lepší. 40 procent za film a hlavní herečku na kterou se dá dívat nic více. ()
Príjemná historická dráma seknutá s hororom, ktorá mala na rozdiel od spomínaného Mohawk nejaký rozpočet, schopných hercov, príbeh aj scenár. Takže je by som ho skôr prirovnal k slušnému Apostle, akurát je o triedu slabší. Hlavná hrdinka vyvolá malého démonického fagana, aby sa zbavila pár zmrdov, ktorí jej chcú vypáliť dedinu. No a stačí, keď sa ten na niekoho nasrane pozrie, a obeť exploduje. Plus si ešte užíva vytrhávanie sŕdc či končatín, takže aj ku nejakému malému masakríku dôjde. Takíto detskí zabijaci ma vždy bavili, len je trochu škoda, že sa to počas prvej polovice dosť ťahalo. ()
Kdesi v Evropě, nejspíš v 17. století, udeří morová epidemie. Odloučené židovské komunitě se ale vyhne, což je pro zblblou bandu křesťanů důkazem, že nemoc je dílem právě Židů. Vesnici tak hrozí vyhlazení. A proto se jedna z místních žen, mimojiné vzdělaná v Kabale, rozhodne uplácat golema, nebo spíš golemka, aby vesničany ochránil. Jenže hrát si na Boha se nevyplácí. Ničím neurážející horůrek na zajímavé téma, který nabízí relativně slušnou dávku krve i příjemně zlého chlapečka. Film by si sice zasloužil trochu víc napětí a neškodilo by přidat na atmosféře, ale já mám pro všechno co souvisí s judaismem slabost, takže jsem dokázal přehlédnout i zjevnější nedostatky. 65% ()
Reklama