Obsahy(1)
Televízny film podľa rovnomennej poviedky Martina Kukučína. Príbeh zobrazuje závažnú spoločenskú problematiku peňazí, charakterov a celej spoločenskej morálky v 19. storočí. V starom úžerníkovi, ktorý pre majetok zanevrie i na vlastných synov, zobrazujú tvorcovia rozkladnú silu peňazí na kapitalizujúcej sa dedine. (oficiálny text distribútora)
Recenzie (4)
Čistokrvná depresia, okrem úvodu je to samé umieranie, pochovávanie a chľastanie, veď čo iné ostávalo v takejto situácii, keď zúrila cholera, vojny a úžera. Ešte aj u zomierajúceho sa vymáhajú dlhy, peniaze prichádzajú na rad až v druhej polovici filmu. Film vystihol predlohu asi celkom dobre, ale nedá sa povedať, že by má tá atmosféra bavila. ()
Fakt super film na dlouhé zimní večery. Ideálně za kovidové pandemie. ()
Ved na Slovensku sa tocia uplne genialne filmy, ovsem po roku 2000 ich najdete len malo, slubna moze byt Bathory ci nedokonceny Janosik ktoreho buducnost je vask neista. Ale vratim sa k filmu. Jednoznacne ako takmer pri kazdom slovenskom filme vyzdvihnem kostymy, taktiez hercov najma Jana Kronera a Tapak si tiez vybral velmi vhodnu temu. Spracovanie hodne styroch hviezd. ()
Kukučínové nadčasové dielo o cholere z roku 1874 zaváňa existencializmom, ktorým predbehol aj Camusa a ten už bral potom aj nobelovku. Skvelý popis postáv, ktoré ani v ústrety smrti neprestávajú myslieť na peniaze a jeden výrok to krásne popisuje: "Peniaze potrebuješ na všetko. Ani do kostola nejdeš, keď nemáš na oferu." "Svätá" pravda. Na filme mi vadila hudba, inak osvedčený Stračina tu ponúkol riadnu sračinu a pílenie v ušiach z ktorých halucinácie nevznikali len vo filme. ()
Zaujímavosti (1)
- "Dies irae" je latinský výraz označujúci "Deň hnevu". Ide o výraz z Biblie z Knihy proroka Sofoniáša 1:15 (v slovenskom katolíckom preklade je "Dies irae, dies illa" preložené ako "Ten deň je deň hnevu"), alebo začiatok cirkevného hymnu z 13. st. pripisovaného Tommasovi de Celano, do roku 1970 jedna zo sekvencií v rímskokatolíckej liturgii. (Arsenal83)
Reklama