Жила-была одна баба
Réžia:
Andrej SmirnovScenár:
Andrej SmirnovObsahy(1)
Příběh ruské selky od její svatby, díky které se dostala do bohaté rodiny, v roce 1909 do Antonovského povstání v roce 1921. Přes peripetie jejího života a lásky film ukazuje klíčové okamžiky dějin - represe proti "kulakům", hladomor a krutou válku sedláků z Tambovské oblasti proti Rudé armádě. (Silhouette)
Recenzie (3)
Toto je nový Andrej Rublev – hořká pravda bez příkras, která se špatně sleduje a ještě hůř vstřebává. Prostá selská žena Varvara jako alegorie Ruska na začátku 20. století – pot, krev a slzy. Až 83% obyvatelstva dorevolučního carského Ruska tvořili rolníci. První světová válka, revoluce roku 1917 a poté občanská válka tragicky zasáhly do osudů milionů lidí a přinesly konec archaickému životu. Rolnické křesťanské Rusko je ve filmu symbolicky přirovnáno k bájnému městu Kitěž. "Příběh legendy vypráví o městě (gradu) Kitěži, které se před nájezdem tatarských hord ve 13. století skrylo ve vodách jezera Světlojar. Stříbrná mlha klesá s nebe a zahaluje nejprve zlaté kopule, sestupuje níž a lehá na město. Když hordy dorazí k jezeru, je z čisté vody slyšet už jen vzdálené vyzvánění zvonů. Hospodin přikryl město svou rukou a to bude neviditelné až do přijetí Krista lidskými srdci. Již nikdy nenajde město ten, kdo přichází se zlým úmyslem. Je to město vznešené, nadpozemské, město věčné lásky a věčného odpuštění." ___ Ruský epický film bez příměsi Hollywoodu a podle kritiků "nejčestnější film o občanské válce" ukazuje krutost a násilí ve sledu "rodina, vesnice, Rusko". V tom film souzní s Hanekeho Bílou stuhou. Dle mínění historiků snímek ukazuje události, mající sílu dokumentární výpovědi, zároveň však historici tvrdí, že realita byla mnohem tragičtější a krutější. Režisér se pak přiznal, že nechtěl přenášet na plátno nejděsivější epizody potlačení rolnického povstání, protože "lidé nechodí do kina, aby se po zhlédnutí filmu oběsili". Snímek se vyznačuje velice pečlivým zobrazením etnografických dobových rysů tambovského rolnictva – dialektů, oblečeni, starých tradic a obřadů. Nezapomenutelná finální scéna přináší nečekaný nový pohled na notoricky známou věc – potopa může být nejen kárající a očistná, ale i milosrdná. ()
Briliantný komentár a zaujímavosti Aelita. Jeden z najlepších Ruských filmov posledného desaťročia. Zobrazuje život vidieckeho národa za báťušku cára, bolševickú revolúciu, povstanie bielych a ako týmito katastrofami žila Ruská dedina. Je to surový, ale myslím pravdivý film. Za čias ZSSR by toto dielo nikdy neuzrelo svetlo sveta. A také sú aj recenzie v samotnom Rusku. Jedni kladne hodnotia reálne zobrazenie tých čias, druhí spustili hromy blesky. Taký bard Ruského filmu Nikita Michalkov sa vyjadril pozitívne a stará garda súdruhov mu hneď vyčítala že za čias ZSSR urobil slušnú kariéru, držal hubu a krok a teraz podporuje film ktorý by cez cenzúru politrukov z ÚV KSSZ nikdy neprešiel. Prečo to nehovoril v 70/80 rokoch keď točil angažované sovietske filmy ? Nuž zástancov sovietskej éry je ešte stále dosť. Tvorca tohto filmu režisér Andrej Smirnov patrí do starej gardy Ruskej kinematografie, prvý film natočil v roku 1964, zahral si už v 1961. A dal si s filmom poriadnu robotu. Vychádzal z historických archívnych dokumentov a pracoval na tom niekoľko rokov. Prostredie ako v Tambovskej oblasti, dobové šaty, zvyky a neľahká úloha pre hercov – hovoriť staroruštinou a miestnym dialektom. V roku 2014 vyšla navyše 5 dielna séria (tá na csfd nie je zaregistrovaná). Videl som len jeden diel, je to obohatené o tradičný rodinný život patriarchárnej rodiny, zvyky, rodinnú hierarchiu. Všebecne panuje názor že Rusi sú niečo zvláštne a málokto im rozumie. Samozrejme, keď niekto neovláda jazyk, nikdy tam nebol, nemá tam priateľov a nepozná históriu je nemožné ich pochopiť. „Všade boli, všeko vedia“ - liberálni komentátori, politológovia a podobná zberba ktorá nebola ďalej ako v Čiernej/Tisou alebo skončili na letisku Šeremetevo pri slove EXIT (a potom už len azbuka) sú tí praví, ktorí z pohľadu GejEuropejca vynášajú morálne súdy (rozumej žumpu) ako by mal Rus žiť. Плевать. Крым - это Россия! Косово је Србија! DEUS VULT ➕! RUSOFÓBY VŠETKÝCH KRAJÍN POJEBTE SA ()
Galéria (35)
Fotka © Rekun Cinema
Zaujímavosti (3)
- Režisér Andrej Smirnov pracoval na filmu od roku 1987. Film natočil podle vlastního scénáře, který dokončil v roce 2004. (Aelita)
- Film sponzorovali politik a autor koncepce suverénní demokracie Vladislav Surkov a ruští oligarchové Viktor Vekselberg a Roman Abramovič. I proto se filmu vytýkalo, že je stejně tendenční jako bývalá sovětská propaganda, akorát s opačným znaménkem. (Aelita)
- Ve filmu se mluví dialekty Tambovské gubernie, což lze přirovnat k situaci, kdyby se ve snímku Markéta Lazarová (1967) mluvilo starou češtinou či brněnským dialektem. (Aelita)
Reklama