C.O.G.

Chápu, oč autorovi šlo, ale pojal to naprosto povrchně a nešťastně. Jestli chtěl klást nějakou paralelu mezi Davida uprostřed divných a různě postižených lidí a Ježíše mezi celníky a prostitutkami, tak se mu to moc nepovedlo (ačkoliv to téma k podobnému výkladu svádí). Jestli chtěl natočit film o tom, jak čerstvý vysokoškolák jde poznávat obyčejné lidi, tak tam měl autor vrazit skutečně obyčejné lidi, a ne karikatury, každou s nějakou úchylkou. On to Alvarez schválně přehání, aby to vypadalo jako že nadhled, ale spíše to působí, že nedokázal napsat věrohodnou postavu z psychologického hlediska. Trochu přehání, ale jen proto, že dramaticky by to prostě napsat nedokázal. A ta povrchnost z toho nejen čiší, ale úplně křičí. Co jsou mi platné krásné záběry na jablečné sady po ránu v ranní mlze a rose, co je platné, že majitel farmy nakonec zahrán jako jediný uvěřitelně, když jinak to prostě plave a klouže nešťastně po povrchu. A nakonec to ani o té víře není, ani o duchovnu, jen povrchní představě, jak asi to funguje, ale nic do hloubky. Jdou, Alvarez, kouknou se na Hosté večeře Páně, a pak jdu točit jen dokumenty o jabloňových sadech po ránu pro National Geographic. (16.04.2022)

Pokud nic jiného, tak určitě originální snímek. Ze začátku se mi to hodně líbilo. Zajímavá zápletka, neobyčejně prostě vystihnutý příběh, bez zbytečností, detailní kamera, která působí celkem umělecky a syrově i když není ruční. Ale potom začíná podle mě trochu pokulhávat příběhová linie filmu. Na konci jsem byla trochu zmatená, nechápu co měl vlastně být celý ten smysl onoho počínání. Asi jsem nepochopila nějakou skrytou pointu, protože si pořád myslím, že tam nějaká byla. Herecké obsazení se povedlo a atmosféra venkova/maloměsta byla taky hezky vystižená. Trošku slabší 3 hvězdy. (01.03.2014)

Tak začátek mě hodně nažhavil.. střetnutí s různými podivíny v autobuse... pak se to ale nějak zvrtlo a spíše se z toho vyklubal lehounce nadprůměrný snímek snažící se nám ukázat jeden pohled na náboženství. Někdy to bylo trošku creepy. Je to snímek k zamyšlení? Ano. Humor? Ani mi moc nepřišlo. Životní pravdy? Jo, ukázaly se v chování lidí. Výrazně se to liší oproti běžně dostupným filmům, ale podle mě to nebylo zas tak nic extra, jak se to na první pohled tváří, ale za zhlédnutí to stojí. SPOILER - Zkušenost s téměř znásilněním gayem ho přiměje tíhnout k náboženství? Vážně? Jako opravdu? Brzo teda zjistil, že to není až tak růžové. John si myslí, že kvůli tomu že je křesťan, tak že může být vyžírka, protože přece křesťana nevyženou ostatní křesťané na ulici.. to je nekřesťanské. Jeho hodiny jsou samozřejmě lepší nápad než nějaké stupidní krabičky, protože on s tím nápadem nepřišel..když se ukáže opak, tak se cítí být využit a uražen, protože si myslí, že se asi celý svět točí kolem něho. Konec SPOILERU. No a jaký si o tom všem udělal obrázel Samuel můžeme jen hádat zatímco si to míři k autobusové zastávce.. Konec. "Hey cows. Hi, are you hungry?... /nabízí jim šunku/... Come on. Go get it.... /hodí jim ji do ohrady a krávy se ani nehnou/... Stupid fucking cows." .......Plná zeď kokotů a on se zeptá: "Are those custom made shelves? The fit the wall so nicely." (03.01.2014)

Mladý, Yalem poskrvněný, rozmazlený snob se vydává do dalekého buranova s cílem zakusit ovoce ubíjející manuální práce a přestože začíná u otrockého otrhávání jablek s mexickými přistěhovalci, pomalu stoupá v hierarchii firemní mašinérie... Ale co to kecám? Přečtěte si obsah! Jediné, co potřebujete vědět, je, že se tato stórka ubírá mimo obvyklé, žánrově vytyčené mantinely a že je to divácké peklo směle přetékající vypjatými situacemi, zdegenerovanými postavami a všudypřítomným zmrdstvím. Nebo ještě jinak - je to sice neotřelé jako lejno na podrážce přihřátého sběrače jablek, ale zároveň se to k rozklepané dušičce před obrazovkou chová hůře než nasteroidovaná ochránkyně zvířat k nenapravitelnému vomrdávači mývalů. Nelíbilo se mi to, má paměť to vychrlala jako chuchvalec vlasů a jsem za to rád... (12.02.2014)

Hluboké zklamání. V první polovině jsem se sice párkrát zasmála, ale tenhle film teda fakt komedií není (a jestli to tvůrci tvrdí, tak by se měli stydět). Dokud byl David ještě na té jablečné plantáži, pořád jsem si říkala, že se to ještě rozjede, očekávala jsem nějakou aspoň trochu romantickou story. Když se děj na chvíli přesunul k Brianovi domů, začínala jsem chápat, jak se věci mají. Po tom, co se přehoupla druhá polovina, nestačila jsem zírat. Ale rozhodně ne v pozitivním smyslu. OK, říkám si, prostě se to mění v nějaké drama gay vs. křesťanství, nebo o hledání boha. Po závěrečné scéně jsem si s hanbou uvědomila, že jsem si naivně myslela, že teď příchází ten okamžik, kdy se spád nebo směr filmu změní - no, po rolujících titulkách už málokdy něco přijde. Pak jsem dlouho přemýšlela, jaký smysl ten film vlastně má. Že je to drama a ne komedie už jsem si ujasnila. Takže: 1) gay romance to není, 2) hledání své sexuality také ne, 3) ujasnění si jestli mě bůh miluje i když jsem na chlapy - ne (viz scénka z kostela, u toho bych blila), 4) pokus o to ukázat, že i křesťani jsou šílenci a kurvy - nejspíš. Vlastně to byl pokus o tragikomiku o tom, že když jste teplouš, nikam to nedotáhnete, nikdo vás nechce a i když to vypadá že jo, nakonec se ukáže, že jste se dali dohromady s křesťanským fanatikem, který pro výbuchy hněvu a sprostý slova nejde daleko, dělá si nároky i na to, na co nemá právo, zavidí, a když se mu znelíbíte, vysere se na vás jenom pro to, co jste. Jestli tohle byla pointa filmu, tak je mi z toho zle. Jestli jsem to jenom nepochopila, tak se tvůrcům omlouvám. Ne všechno, kde se mihne gay postava, se mi zapíše do srdce. A já si myslela, že je to o hledání sama sebe, kde akorát je hlavní postava na chlapy. (Proč všude, kde je někdo gay, tak se to točí jen kolem sexuality? Proč nemůže být někdo gay ale přitom se zabývat jinými věcmi?) Nebo nanejvýš teda ta cheesy gay-romance komedie, kde se potkají na sběru jablek někde na konci světa a najdou sami sebe (nebo tak něco). Možná, že kdyby to takhle bylo ve scénáři, mohla to být průměrná romantika-komedie. Takhle to byl jenom nechutný výsměch. A zneužití Jonathana Groffa. (27.07.2014)