Réžia:
Lenka WimmerováKamera:
Richard ŘeřichaHudba:
Jakub KudláčHrajú:
Aňa Geislerová, Jan Hájek, Anna Kameníková, Kryštof Hádek, Martin Myšička, Václav Matějovský, Viktor Zavadil, Ondřej Kavan, Lucie Žáčková, Vladimír Javorský (viac)VOD (1)
Epizódy(4)
Obsahy(1)
Kdo je první, má to nejtěžší. Zvlášť je-li ženou v polovině 19. století. Skutečný příběh první české spisovatelky ve čtyřech televizních filmech. Sedmnáctiletá Bára je odbojná, dychtivá a svobodomyslná dívka. Raději čte, než peče. Navíc přitahuje zájem mužů. Rodiče už ji nezvládají, a tak se hledá ženich, který by si ji vzal i bez věna. Nejlepší partií je o patnáct let starší úředník pod penzí Josef Němec. Mladičká nespoutaná dívka mu uhranula. Josef nenaslouchá ani varování přítele. Bára se sňatku brání, ale proti vůli rodičů nemá šanci. Dvě protichůdné povahy vykračují do společného života. Píše se rok 1837… (Česká televize)
(viac)Diskusia
Podle mne se tvůrkyně snažily natočit tak strašně kontroverzní dílo, až jim z toho vylezla černobílá agitka.
co řeknete na tohle, mi to přišlo na mail:
Když vás lidé pomlouvají, máte to, co lidé sami chtějí. Božena Němcová byla pomlouvána za života a i 150 let po smrti.
Kdo byla Božena Němcová? Přispívala do 23 periodik, zapsala přes 300 etnografických zápisů zvyků, říkadel, písní, byla překladatelkou. Napsala přes 30 rozsáhlých povídek, Babičku a 156 pohádek. Bylo podle ní natočeno přes 80 filmů. Na tvorbu měla vyměřeno pouhých 19 let. Přesto Karolína Světlá, zlá manipulátorka roznášela pomluvy, že je líná a nevěnuje se psaní. Srovnala jsem dílo H. CH. Andersena s dílem BN. Žil 70 let, dostal stipendium, neměl děti, nikdy se neoženil, napsal 154 pohádky a tři romány, které nikdo nezná. Životopisci často jen opisují od jiných, a tak se třeba šíří, že BN přivedl k vlastenectví manžel Josef. Není to pravda. Sama o tom podala svědectví v dopise, že to byl kupec Hůlka z Polné, který jí půjčil Tylovy spisy a pod jejich vlivem se rozhodla začít psát česky. Josef Němec od mládí se projevoval jako násilník. Byl vyloučen ze školy, protože střílel po spolužácích, vyloučili ho i v Praze kvůli rvačce, kterou řešil policejní prezident, JN byl odveden na vojnu, kde se jeho mravy nezjemnily. Jeho brutální povaha mu překážela i v povolání. V Domažlicích bral lidem volební lístky a vpisoval tam své jméno. Byl zbaven funkce komisaře, převeden do Všerub a to ještě po prosbě BN v Plzni. Jeho nekázeň, neschopnost respektovat nadřízené, rvačky kdekoliv se objevil, nakonec vedlo ke ztrátě zaměstnání a Němec se nastěhoval ke své ženě, ta ho živila dva roky. Hulvát byl i ke svým dětem, bil i Doru. Božena Němcová bránila svoji dceru, a přitom jí manžel rozbil hlavu. To byla poslední kapka. Rozhodla se odejít do Litomyšle, ale života bylo už pomálu, za pár měsíců se vrátila do Prahy zemřít 21. 1. 1862. V mini sérii Božena se o jejím díle nedovíme nic, ale nepravdy i v psaném závěru, že se o své děti staral Němec až do smrti, jenže ony se s ním nechtěly stýkat, snad jen Karel, o dílo své zemřelé ženy se opravdu staral, ale aby jen vybral výnosy z nových vydání. Dozvíme se záměrné lži i nechutnosti v minisérii Božena, např. polovina filmu jsou záběry rozválených postelí před, při i po sexu, nezvládnuté uvádění jednotlivých postav. Že se nestydíte, milé tvůrkyně. Dr. et Mgr. Věra Kubová
na príspevok reagoval honajz
Vlastně mi to přišlo trochu moc povrchní, zkratkovitý a zbytečně rychlý, takže já osobně bych uvítal podrobnější scénář a klidně 8 - 12 dílů. Samotný režijní a herecký provedení pak pokládám za velmi zdařilý (s pár výhradama). Největším překvapením pro mě byl Hájkův Němec, takhle barevná a výtečně zahraná figura se v českým historickým filmu skoro nevyskytuje. Aňa kupodivu z trojice protagonistů vychází nejhůř a její výkon byl pro mě občas dost nepřesvědčivej, což mě překvapilo taky, tentokrát nemile. Jako by tu tíhu předsudků vůči svýmu obsazení neunesla. Ale i tak - klobouk dolů, jde o důstojnej počin, za kterej se tvůrci stydět nemusí.
Odkaz je její dílo a ne její život. Kdyby ho žila jindy a jinak, psala by jinak nebo vůbec. Šťourání v životech je in. Počkám si, co na to GDPR...
V posledních letech je to ještě míň, a hlavní role jí v posledních projektech také už míjí, takže když člověk nemá chuť na seriál ve stylu Tátové na tahu, tak je to spíš hledání v kupce sena... Tenhle omyl plyne od lidí, kteří jsou líní tomu zjištění věnovat byť jen minutu tady na db.
Ale Božena nebyla infantilní píča , tak proč jí hraje Gaislerka? Ha!? 😜
Zasejc Geislerová. Abych se pomalu bála otevřít lednici, aby na mne nevykoukla.
na príspevok reagoval Dadel
Príspevok bol zmazaný administrátorom.
Mohu Vás ujistit, že nedegraduje. A to je ale jeden o koze a druhý o voze. Když se vrátím ještě k původnímu příspěvku, na který jste mi reagoval. Film jako takový skutečně nic nehodnotí, jen ukazuje, a vzhledem k tomu, že se jedná o životopis nikdy nebude zcela přesný, zároveň ale neukazuje nic, co by bylo přímo v rozporu s 19. stoletím (mimo lingvistiky, ale na druhou stranu, pro laika je nutné převést to do naší gramatiky). To, o čem mluvíte vy, jako herci jiné barvy nebo brambory v 11. století, to je něco úplně jiného. To jsou hrubé historické nepřesnoti se kterýma také nesouhlasím, nic podobného ovšem v Boženě prozatím není. Nehledě na to je naivní si myslet, že by film mohl 100% zachytit realitu jakékoli doby.
"Karel IV. byl Afroameričan." A on snad nebyl? :)))
To byla ironie, ale nedivil bych se, kdyby nás o tom v brzké době začali filmaři usilovně přesvědčovat. Nebo alespoň o tom, že nezáleží na tom, kdo ho hraje, protože je to "přece součást naší společné kultury, která nerozlišuje lidi podle barvy kůže".
Degradujete svým příspěvkem práci všech vědců a historiků. A ano, historie je ustálený monolit, stejně jako vaše dětství nebo dospívání. Kdybyste natočil film, jak v 11. století jedli brambory, asi by to také nikdo nebral jako interpretaci. Nebo že Karel IV. byl Afroameričan. Některé věci jsou zkrátka neměnné a dané. Historický film se má tedy přidržet co nejvíce to jde známých jasných a daných faktů a nevymýšlet alternativní historii. Potom je to sci-fi nebo fantasy.
na príspevok reagoval flanker.27, Eliza
"Nejde se na jakékoliv období lidských dějin dívat očima současné doby, ale nutno je nazírat společenskými, kulturními atd. zvyklostmi té které doby." Tohle je hrozný nesmysl -- aby to bylo možné, musel by člověk v dané době žít, jinak takový pohled není možný. Už jen tím, že divák je člověk žijící v 21. století je fakt, který činí tento cíl nedosažitelným. O dalších mezerách této argumentace, jako například nahlížení na historii jako na ustálené monolit či považovat film jako médium které může sdělit objektivní pravdu o nějakém historickém období ani nemluvě.
na príspevok reagoval honajz
On ten Lloyd Schimadl s Čachtickou paní nebo Constantin Werner s Kněžnou Libuší nakonec vlastně taky točili umění. :-)
na príspevok reagoval Even.Deeper
Bylo to dobry a komu se to nelíbí at mi prdel... :) Jestli vám vadí ty scény se sexem tak jděte do kláštera.
Tak v rakouských soft porno filmech jako Josefina Mutzenbacher to taky bylo jednou za deset minut. :-) Ale tam aspoň člověk věděl, oč jde a tvůrci netvrdili, že jde o historický film. :-)
na príspevok reagoval vegetol.mp
Já myslím, že v tom bylo málo sexu. V tom druhým díle se píchalo cca jednou za 10 minut. Na můj vkus dost málo.
na príspevok reagoval honajz
Vaše tvrzení, že "film jako takový nic nehodnotí" je v tomto případě samo o sobě falešné, dokonce je sama zpochybňujete tím, co jste napsala dále, takže si sama protiřečíte. A jinak ano. Buď vezmeme historii takovou, jaká byla, tedy i s tehdejším náhledem na svět, nebo to pak není o historii, ale o současných náhledech a současných názorech, které s tou historií ale reálně nemají nic společného. Pokud film z historie nereflektuje historické reálie, není to historický film, ale současný film se současnými názory v historických kulisách, taková pohádka, který se tak ale navíc dopouští znásilňování reálné historie a překrucování skutečných fakt.
Tohle je trochu zcestné. Film jako takový nic nehodnotí, jen ukazuje možnou realitu. Pokud jde o diváka a Váš příklad s useknutím ruky, každý si řekne, že to tak bylo, ale zároveň se divák neubrání pocitu, že to bylo kruté. Stejně tak se společnost nejen 19. století nijak nepozastavovala před všudypřítomným šovinismem, ale dnešní divák se srovnání zkrátka neubrání, což je naprosto přirozené. Aby člověk nesrovnaval a díval se na film očima dané doby, musel by být nutně příslušníkem té dané doby.
na príspevok reagoval honajz
Myslím že problém s vaši interpretací - a o nic jiného nejde - dobře popsal níže pode mnou cynikcyp. Nejde se na jakékoliv období lidských dějin dívat očima současné doby, ale nutno je nazírat společenskými, kulturními atd. zvyklostmi té které doby. Kdysi se nikdo nepozastavoval nad tím, když se zloději usekla ruka, patřilo to k obecnému konsenzu a životu. Nemá cenu něco takového hodnotit z pohledu současné justice.
na príspevok reagoval Eliza
Tak sa neviem ubrániť dojmu, že je to natočené tak, ako sa na veci hľadí a vidia sa a chápu v dnešnom svete a nie v 19. storočí... Přegeislerováno je v českej tvorbe...
Jenže Josef Němec je zde vylíčen naopak po všech stránkách řekla bych. Na jednu stranu jako inteligetní muž s vlasteneckým cítěním, což ho později s Boženou vlastně spojovalo, a na druhé straně jako člověk ovlivněný patriarchální společností, kdy ženu vidí (jako většina tehdejší společnosti) jako méněcennou. Ono bohužel být inteligentní ještě neznamenalo být osvícený, tak proč se přikláněk k jeho dobré či špatné stránce, když můžeme zachytit obě dvě? Pokud v tom divák vidí jen jednu, je to v celku jeho problém. Stejně tam tu není idealisticky zachycená ani Božena, což je správně.
na príspevok reagoval honajz
Víte, jedna věc je ukazovat postavení muže a ženy v 19. století na nějakých random lidech a druhá věc je vytvářet jednostrunnou prvoplánovou figurku zuřivého macho kreténa ze vzdělaného multilingvního člověka s vlasteneckým cítěním. Už už se zdálo, že se Josef Němec tohohle stupidního výkladu zbaví (viz kniha "Josef Němec: Neobyčejný muž neobyčejné ženy") a šup - už je to tu zase.
na príspevok reagoval Eliza
Tak ono nejde ani tak o to, co zachycuje, ale v jakém úhlu je to divákovi podsunuto.
To už je o názoru každého z nás. A ne tak docela, jako studentka historie jsem o postavení žen napříč dějinami načetla mraky literatury, a seriál zachycuje pouze pravdu, bohužel.
na príspevok reagoval vegetol.mp
Tak ona to v první řadě byla velká nuda. Takže to, jestli je to feministická agitka je už dost jedno.
na príspevok reagoval Eliza
Po zhlédnutí první epizody jsem vysloveně čekala, kdy se v komentářích objeví ublížení chlapi, kteří budou řvát, že je to přetažené za vlasy a že se takto k ženám nikdo nechoval. A samozřejmě s prokletím všech feministek. No, a už je to tu. Podobným pánům doporučuji přečíst si o této problematice nějakou odbornou literaturu.
na príspevok reagoval vegetol.mp, Přemek
To je trošku krátkozraké vzhledem k tomu, že podle téhle logiky bychom měli za každých 100 let vždy jen jednu výraznou ženu v dějinách ;) Situaci moc nepomáhá, že se dlouho nedělaly životopisy ve filmu / v televizi. Max na divadle / v rozhlase. Teď je to po Baarové trochu lepší, je už i Štěpničková... Nehledě na to, že Němcová je všudypřítomná ve starších českých filmech (jen Vávra obsadil Švorcovou a Hlaváčovou) a Geislerka bude jen jednou z mnoha.
Gaislerka hraje Olgu Havlovou, Gaislerka hraje Boženu Němcovou, Gaislerka hraje všechny velké role, Gaislerka je jediná herečka v ČoRo.
na príspevok reagoval NinadeL
Obávám se, že jen málokdo vnímá celý ten vývoj její kariéry od roku 1990. Já ji respektuju za to, jak zraje, jak se nebojí ničeho nového, je to porevoluční stálice. Je jen málo hereček, které dokázaly ze škatulky lolitky vytěžit tolik.
Ano, takto vyzařovala ve filmech natočených před rokem 2010. Teď si myslím, že se to už spravilo.
To bude opravdu jednu ze zakladatelek národní literatury hrát herečka, ze které vyzařuje absolutní primitivismus a hloupost i přes kostým a přes televizní obrazovku?
na príspevok reagoval pavelbedi
TISKOVÁ ZPRÁVA ČESKÉ TELEVIZE:
https://www.ceskatelevize.cz/vse-o-ct/press/tiskove-zpravy/?id=8942&strana-2=1&category=2